لا احد حر في حين أن آخرين يعانون من الظلم ~ SlutWalk خطاب فيلادلفيا
12 أغسطس 2011
"ما هي الرسالة الصحيحة؟" يسأل عائشة Shahidah سيمونز في كلمتها فيلادلفيا SlutWalk "
"نحن الذين يقفون خارج دائرة تعريف هذا المجتمع للمرأة مقبولة، نحن الذين أقيمت في البوتقات من الفرق - نحن الذين هم من الفقراء، الذين هم مثليات، الذين هم الأسود، الذين هم من كبار السن - أعرف أن البقاء على قيد الحياة ليست مهارة الأكاديمي. انها تعلم كيفية الوقوف وحدها، التي لا تحظى بشعبية وشتم في بعض الأحيان، وكيفية جعل قضية مشتركة مع هؤلاء الآخرين على النحو المحدد خارج الهياكل من أجل تحديد والبحث عن العالم الذي نحن يمكن أن تزدهر جميع. انها تعلم كيفية اتخاذ خلافاتنا وجعلها القوة. "
- Audre Lorde ، الغريب الأخت -
أسود. مثليه. النسوية. أم. محارب. شاعر. علم كلام Audre Lorde المكتوب لي أن صمتي لن يحميني، وهذا الصمت ليس من ذهب. أنا مثليه الأسود النسوية وهو أحد الناجين من سفاح القربى والاغتصاب. تحرش بي الأب (الخطوة) جده عندما كان عمري عشر، لي على مدى سنتين، وعندما كان عمري 12 وهو الابن الأكبر لأسرة صديقة لي مداعبتها. حدث الاغتصاب لي عندما كنت قريبا لتكون السنة الثانية من العمر 20 عاما في الجامعة. كنت على برنامج للدراسة في الخارج وكسر كل القواعد الجامعة والقسري للخروج، في وقت متأخر جدا من الليل، مع الرجل الذي سيصبح بلدي المغتصب. على الرغم من بلدي وجود أفكار ثانية حول الخروج مع هذا معرفة جديدة، وكنت خائفا على حد سواء للتعبير لهم وبدوره حولها لأن أصدقائي كانوا يغطون بالنسبة لي. في غرفة الفندق، والتي دفعت، وقلت لي المغتصب "أنا لا أريد أن أفعل هذا. من فضلك توقف. "لم أكن" بعنف "تقاوم. أنا لم يصرخ أو يصيح على الجزء العلوي من رئتي "لانني كنت خائفا. لم أكن أريد لجعل "المشهد". أنا حملت نفسي لقوله، "نعم" ... لكسر القواعد ... لدفع ثمن غرفة الفندق.
في صباح اليوم بعد الاغتصاب بلدي، وعدت إلى المدرسة حيث يقيم لنا وكذب على أصدقائي. لم أكن أقول لهم أن أجبرت على ممارسة الجنس ضد إرادتي. في إطار الجهود الرامية إلى إنكار ما حدث في ليلة الاغتصاب بلدي وإلى أن تكون في السيطرة على جسدي، وكان لي ممارسة الجنس بالتراضي مع رجل آخر في تلك الأمسية. وكنت عندما حان الوقت للعودة إلى ديارهم إلى الولايات المتحدة، حاملا وانه لا يعرف أي من الرجلين كان الأب البيولوجي. كنت محظوظا أن يكون الإجهاض الآمن والقانوني في مركز إليزابيث بلاكويل الصحة للمرأة في فيلادلفيا، بنسلفانيا.
وقبل أن أواصل، أريد أن أكون صريحا وواضحا لا لبس فيه أنني لست من مثليه لأنه تحرش أنا والاغتصاب. أنا من مثليه لأني جذبت إلى الحب والمرأة. لذلك، من فضلك لا سيرا على الاقدام مما يجعل الخوف من المثليين وتعليق heterosexist "أوه، هذا هو السبب في عائشة هو مثليه. انها لأنه تحرش واغتصابها. "
خطأ.
وإذا كان التحرش الجنسي والاغتصاب جعلت النساء والفتيات مثليات، ثم معظم الفتيات والنساء في العالم يكون مثليات. مجرد التحقق من الإحصاءات العالمية عن التحرش الجنسي والاغتصاب.
أشارك بعض ما قد يعتبره الشخصية، وخاصة، وربما على ما يبدو، لا لزوم لها لأن له علاقة مباشرة الشخصية ليس فقط ل. السياسية ولكن أيضا في حياتي المهنية
الآن، أنا أعترف عندما التنفيذي المنظم هانا التمان دعاني ليكون أحد المتحدثين في فيلادلفيا SlutWalk ، وكنت جدا، متخوفين جدا. ومع ذلك، بعد قدرا كبيرا من التفكير والمداولات، وعلى الرغم من مشاعري المتضاربة يصل الى مثليه نسوية الأسود الذي المعاصر الواقع وتأصلت نسب الأجداد في اسم مصدقة استدعاء / تهميش / الحط من العقل / الجسد / الروح لعدة قرون دون اللجوء كثيرا، وقبلت الدعوة ليكون أحد المتحدثين.
وأنا هنا اليوم لأنني أريد أن أرى نهاية لإلقاء اللوم على الضحية، في حياتي، وأنا 42 سنة. لا، إلقاء اللوم على الضحية لن تتوقف لأننا جميعا هنا المشاركة في فيلادلفيا SlutWalk. إلا إذا كان ذلك سهلا. ومع ذلك، أعتقد أنه من المهم أن ينظر إلى وجوه، والأصوات، ووجهات نظر النساء من لون (بما في ذلك جميع الصفات الجنسية)، والناس عبر اللون وسمع. وقد أظهرت حقيقة موثقة herstory والمعاصرة لنا أن أكثر الأحيان، فإنه من أجسادنا أن قبض على معظم الجحيم ليس فقط من جانب الدولة ولكن أيضا من قبل الناس ويخرجون من مجتمعاتنا (ولكن نعرف منهم). فمن أجسادنا التي لديها سجل قوي من كونه في الخطوط الأمامية للحركات لانهاء كل اشكال الظلم.
وأعتقد أن الكلمات هي جدا، قوية جدا. في الوقت نفسه، أنا حقا النضال مع العديد من الذين يعادون إلى "SlutWalks" لانهم يقولون انه يعطي رسالة خاطئة. ما هي الرسالة أليس كذلك؟ وأعتقد أن يستغرق نحو العودة ليلة، والتي تأسست في '70s في وقت مبكر، عندما كنت طفلا. كما غريبا كما قد يبدو اليوم، وأصبح الآن لا سيما أن استعادة السيطرة على ليلة "مقبول" التنقل في جميع أنحاء هذا البلد وعلى الصعيد العالمي، وأنا أعرف كان هناك مقاومة. أنا متأكد من بعض، إذا كان الناس ليست كثيرة اتخذت موقفا، "ماذا تقصد أن يعود ليلا؟ يجب أن لا يكون الخروج في الليل! "
شخصيا، أنا لا تبني الفاسقة في كل كلمة ... و، في الوقت نفسه، لن أقول أو الاشتراك في التفكير الأبوي والكارهة للنساء ان "لا نستطيع أن نفعل هذا أو ذاك النوع من السلوك، أو ارتداء هذا أو ذاك نوع من الملابس وليس تتوقع الحصول على مضايقة ومداعبتها، و / أو للاغتصاب.
هناك بعض الأماكن في العالم التي من شأنها أن أقول إن في الوقت الحاضر، أنا لا أستطيع تغطيتها بشكل صحيح في ما أرى أنها ملابس متواضعة جدا (وفقا للمعايير معظم الولايات المتحدة). وهناك العديد في الولايات المتحدة، وجميع أنحاء العالم الذين يعتقدون أنني ينبغي للاغتصاب، اعتداء، و / أو مضايقة لمجرد أن أنا من غير اعتذاري OUT السحاقيات النسوية.
أين نحن من رسم الخطوط التي يمكن ولا يمكن أن يكون الاغتصاب والاعتداء والمضايقة، و / أو إطلاق أسماء مفرغة ولاذعة؟ لماذا نحن بخير بالاغتصاب كونها عقوبة لأي نوع من السلوك (بما في ذلك النساء من جنسين مختلفين وجود تعدد الشركاء الجنسيين) أو لارتداء أي نوع من الملابس والملابس (بما في ذلك سيور وبوستير؟). هذا الخط من التفكير هو غير إنساني، الفاضحة، بائس، وينبغي أن يكون غير مقبول.
العنف الجنسي هي واحدة من الجرائم فقط حيث يحدد سلوك الضحية إذا حدث جريمة أم لا. أنا يمكن أن تكون في حي المخدرات التي تنتشر فيها مع الكثير من المال على شخص لي، وحتى المفاخرة عن أموالي وتبين تشغيله. اذا كان هناك من يسرق نقودي، هم لص، واضح وبسيط. نعم، يمكن للمرء أن يقول "عائشة، ما كنت تفعل بكل هذه الأموال في هذا الحي. هل أنت مجنون؟ "وحتى الآن، في الوقت نفسه، سيكون من الواضح أن سرق مني. إذا تركت لي ماك بوك برو في ستاربكس وشخص ما سرق منه، ونحن قد أعتقد أنني كنت غبية لتركها هناك، ولكن هذا لا يسلب حقيقة أن شخصا ما سرق لي ماك بوك برو.
كيف يمكننا الحصول على مزيد من التعاطف مع خسارة من المال أو حتى الخسارة من جهاز كمبيوتر من الخسارة (أمل، مؤقتة) من جسد واحد لبضع ثوان، لحظات أو ساعات أو حتى أيام؟ لماذا نميل إلى أن تكون واضحة حول تأثير فقدان الممتلكات المادية في الطرق التي لا نريد أن نكون واضحين حول تأثير فقدان الحق في تلك الهيئة نفسها. بالنسبة للكثيرين، أصبح الاغتصاب كلمة واحدة، يكاد يخلو من التجربة المروعة التي من عدد كبير جدا من منا لم يتعافى تماما من أي وقت مضى.
هناك شيء مزعج جدا ومؤلم أن هناك هذا على نطاق واسع (كما في عالمي) الفكرة القائلة بأن الممتلكات المادية تستحق أكثر من جسد المرأة ... وهناك شيء خاطئ جدا أن كثيرين منا يعتقدون أن المرأة لا تملك الحق في إظهار أو تماوج جسدها، إذا كانت ترغب ... أن المرأة ليس لديها الحق في الموافقة على نموذج واحد من النشاط الجنسي وعدم الاتفاق على شكل آخر من أشكال النشاط الجنسي. انها لا تملك الحق في أن يقول "نعم"، ومن ثم لديهم الشجاعة أو الجرأة حتى لتغيير رأيها وتقول "لا". جثته هو على أي حال؟ خلافا للاعتقاد عالمي، انها ليست جثة الجناة. وحتى الآن، عدد كبير جدا من منا يدافع عن مرتكبي الحق في انتهاك جسد آخر.
متى سنتوقف عن معالجة الفتيان والرجال وكأنهم حيوانات البرية الوحشية أو الأطفال الصغار الأبرياء (وليس متأكدا من واحد) الذين لا يستطيعون السيطرة على كلامهم و / أو الإجراءات؟ وعندما نضع اللوم على الجناة؟ متى نتوقف عن القول "حسنا، على المرأة أن تحمل بعض المسؤولية؟" تحمل مسؤولية الرجال، ما والفتيان عدم القدرة على السيطرة على أنفسهم مما أدى إلى انتهاكها امرأة أو جسد الفتاة بسبب ما قالته، وارتدى، و / أو فعل ؟
حقا.؟
مرة أخرى، وأسأل أين نحن من رسم الخطوط التي يمكن وما لا يمكن للاعتداء والمضايقة، و / أو للاغتصاب؟ ما دام ليس هناك أي مجموعة من الناس بما في ذلك ولكن لا تقتصر على المراهقين والمراهقات الفتيات "سريع"، والنساء، والناس غير المشبعة، شعب غريب، والعاملين في مجال الجنس الذين يتعرضون للتهميش، ثم كل واحد منا عرضة على حد سواء لأن كل شيء ذاتي، و خطوط الهوامش تحويل كل الوقت. من هو مقبول اليوم قد لا يكون مقبولا غدا.
يجب أن نتوقف عن الاشتراك في هذه الفكرة أن الاغتصاب هو عقوبة لها ما يبررها في أي نوع من السلوك أو الملابس من ملابس أننا قد لا يحبون أو حتى يوافقون على.
يجب علينا تركيز على هامش هامش هامش المجتمع بحيث كل واحد منا تكون خالية من التحرش، والاعتداء، والاغتصاب، وغيرها من أشكال العنف الجنسي. لا احد حر في حين أن آخرين يعانون من الظلم. لا أحد خالية، بينما مضطهدون.
عائشة Shahidah سيمونز هو منتج / الكاتب / المخرج من لا! وثائقي الاغتصاب .، والمشهود لهم دوليا، ميزة طول الحائز على جائزة الفيلم الذي يتناول فظاعة الدولي من الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي من خلال شهادات أول شخص والمنح الدراسية، والنشاط، والعمل الثقافي من الأميركيين من أصل أفريقي. يمكنك تتبع لها على التغريد ، ربط معها في الفيسبوك ، و / أو قراءة لها AfroLez ® بلوق femcentric .
طباعة هذا الموضوع تعليقات
واحد ردا على "واحد لا هل خالية، بينما مضطهدون ~ SlutWalk خطاب فيلادلفيا"
حصل ان تقول شيئا؟
الاشتراك في مدونة لدينا | الحصول عليها في القارئ الخاص بك
مترجم
ما يقوم به AfroLez
أشكرك على كلماتك قوية. أنا إعادة إرسال!