الاغتصاب هي أزمة في المجتمعات السوداء التي Tillet Salamishah
10 أبريل 2008
إنها أزمة
10 أبريل 2008 - ونظرا لحدوث ارتفاع مذهل للعنف الجنسي في مجتمعات السود فمن العدل أن نتساءل لماذا هذه المشكلة لم ترتفع إلى مستوى أزمة في الوعي العام
نوع الحجم
ربما يتحدث أحد خطوط الحقيقي وأكثرها مأساوية في السينما الأميركية من قبل الطابع الأصفر ماري في جولي داش لل بنات من الغبار (1991) عندما تعلن بحزن ان "اغتصاب امرأة ملونة غير شائعة مثل السمك في البحر. "ونتيجة لضحايا الاغتصاب، وأنا أتكلم نيابة عن 1 من كل 4 نساء الذين سوف تشهد الاعتداء الجنسي في حياتها.
وعلاوة على ذلك، منذ أبريل هو شهر التوعية الاعتداء الجنسي، وآمل أن تحقيق الوعي لحقيقة أنه على الرغم من الأميركيين الأفارقة النساء يشكلن حوالي 7٪ من سكان الولايات المتحدة، ونحن في الوقت الراهن تشكل 18.8٪ إلى 28٪ من ضحايا الاعتداء الجنسي المبلغ عنها. هؤلاء النساء، وكانت دائما، جداتنا، بناتنا، شركائنا. وأصدقائنا.
بالنظر إلى الإحصاءات المذهلة، لا يسعني إلا أن أتساءل لماذا هذا الوباء لا يشكل أزمة داخل المجتمعات الأميركية الأفريقية على حد سواء، وأكبر جهة أمريكية سياسية. لقد تحدثت الأميركيين الأفارقة النساء باستمرار ضد الآفات الاجتماعية مثل الحرب في العراق والظلم العنصري التي يعاني منها الرجال السود - من الإعدام خارج نطاق القانون على وحشية الشرطة على التنميط العنصري.
وحتى الآن، كان لديهم لمواجهة تجاربهم الخاصة مع العرق والجنس المرتبطة بالعنف الجنسي دون دعم من القادة الأميركيين الأفارقة كثيرة. اليوم، معظم حالات الاغتصاب وداخل العنصري. الغالبية العظمى من ضحايا الاغتصاب، وتقريبا 90 في المئة، التقرير أن عضوا في المجموعة ذاتها التي العنصري أو العرقي للاعتداء الجنسي عليهم.
للأسف، لأن العديد من الأميركيين الأفارقة النساء ضحايا الاغتصاب لا يريدون تكريس الصور النمطية العنصرية عن المغتصب من الذكور السود (تم إنشاؤه واستخدامها من قبل الغوغاء الأبيض لتبرير الإعدام خارج نطاق القانون من الرجال اقتصاديا وسياسيا أسود المحمول) والجنائية الذكور السود (التي تستخدم الآن ل الحفاظ على التفاوت العرقي في نظام العدالة الجنائية)، فإنهم غالبا ما لا اتهامات ضد المعتدين لأنهم يخشون من تجريم مزيد من الأميركيين الأفارقة الرجال.
مثل معظم ضحايا الاغتصاب، وكثير من الأميركيين الأفارقة نساء نفهم أن الكفر العامة، ومعايير مزدوجة الجنسية، والقوالب النمطية المتحيزة ضد المرأة، مثل "حفار الذهب" سوف تكون في استقبال اتهاماتهم للاغتصاب. ولكن حتى أكثر فظاعة، من أصل إفريقي النساء يعرفون أنهم خطر أن يوصموا خائن سباق من قبل بعض الذين ينظرون إلى أعمالهم كما بث "الغسيل القذر".
وحتى الآن، هناك تقليد طويل من الأميركيين الأفارقة النساء التحدث علنا عن العنف الجنسي، والاختلاط بهم لمكافحة الاغتصاب الخطاب مع النشاط المناهض للعنصرية. في عام 1866، شهد مجموعة من الأميركيين الأفارقة النساء أمام الكونغرس حول الغوغاء الأبيض الذين اعتدوا عليهن جنسيا خلال أعمال الشغب الشهيرة سباق ممفيس. بعد الناشط دعوى الأميركيين الأفارقة، والصحافي إيدا ب. ويلز بارنيت، مرتبط باستمرار لها المضادة للاعدام الصليبية مع نداء لها لإنهاء العنف الجنسي.
اليوم، يمكن أن ننتقل إلى الروائيين المرأة الأفريقية للولايات المتحدة مثل أليس ووكر وتوني موريسون، الترفيه مثل أوبرا وينفري والاتحاد غابرييل، والكتاب مثل شارلوت بيرس، بيكر النجاة من الصمت (2000) ووري في روبنسون أنا على قيد الحياة (2003) لتحديد نماذج لمكافحة الاغتصاب النشاط.
وينبغي أن ننظر إلى المخرج عائشة Shahidah سيمونز في فيلم حجر الأساس لا! وثائقي الاغتصاب الذي تفاصيل عن تاريخ الأميركيين الأفارقة المرأة والعنف الجنسي وبلغ مصور شهرزاد Tillet في [الكشف الكامل: إنها أختي] أداء الوسائط المتعددة يقفز (قصة أحد الناجين من الاغتصاب) والذي يستخدم ببراعة والفنون البصرية وفنون الأداء على وثيقة سفر من يتعافى من وتضميد الجراح بعد الاغتصاب.
من أجل وضع حد للعنف الجنسي الذي تتعرض له النساء من أصل إفريقي، ونحن بحاجة إلى الاعتراف الاعتداء الجنسي باعتبارها واحدة من أهم القضايا التي تواجه أمريكا اليوم الأسود. نحن بحاجة إلى تشجيع وتشمل أصوات الأميركيين الأفارقة المرأة في النشاط السائد ضد الاغتصاب. وبحاجة إلى أن نضمن أن مطالبنا لتحقيق العدالة السياسية والعرقية وتشمل يدعو إلى وضع حد للعنف والتمييز على أساس الجنس والجنسية المثلية الجنسية. حتى نبدأ دعم والاعتقاد ضحايا الاغتصاب من أصل إفريقي، وسوف نقوم دائما أن تشارك في معركة فاترة للمساواة العرقية.
Salamishah Tillet أستاذ مساعد في اللغة الإنجليزية في جامعة ولاية بنسلفانيا، والمؤسس المشارك لمنظمة غير ربحية، منزل مسافة طويلة، وشركة، والذي يستخدم العلاج عن طريق الفن، والفنون البصرية وفنون الأداء على الوثيقة، وإلى إنهاء العنف ضد المرأة المحرومة والأطفال.
Remixing سيادة الصمت العنصري بواسطة ميليسا هاريس اسويل
10 أبريل 2008
الاغتصاب والجنس: علينا أن نتحدث عنه.
10 أبريل 2008 - Remixing حكم عنصرية من الصمت.
شاهدت شيء مذهل حقا ليلة الاثنين: مناقشة عامة للخبرات النساء السوداوات من أشكال العنف الجنسي على أيدي الرجال السود. وكانت مجموعة من جيل إلى جيل الرجال السود والنساء، ومثلي الجنس، وعلى التوالي، والناجين والجناة، وجميع تتصارع مع إرث من الاغتصاب والعرق.
كانت تجربة غير عادية لأن الناس نادرا ما يتحدث عن السود الأخوات تعرضها للاغتصاب. نتحدث عن كل أنواع الأشياء: تافهة، حاسم، روح الدعابة، وخطير، والسياسية، ومؤلمة وغير جدية. ولكن كما نلاحظ الجنسي شهر التوعية الاعتداء في نيسان، وأذكر أن هناك أشياء نحن لا نتحدث عن.
نحن صامتون عن النساء السود والضحايا والناجين من الاعتداء الجنسي من قبل الرجال السود.
في المجتمعات الأميركية الأفريقية روايات الاغتصاب ليست قصص النساء. إنها قصص الرجال. ويرتبط الاغتصاب إلى الإرث التاريخي للإرهاب أبيض. وقد أدى فاكهة غريبة تتدلى من الأشجار جنوب لتركة من نساء الكافرين الذين يبلغون عن العنف الجنسي والتخويف.
النساء السود للاغتصاب من قبل الجناة من الذكور السود غالبا ما تظل صامتة لأنها وحدها. انهم لا يريدون للتأكد من الصور النمطية العنصرية البيضاء؛ أسرهم ومجتمعاتهم المحلية نقول لهم ليصمت، لديهم سبب وجيه للاعتقاد بأن السلطات سوف تتخذ قضاياهم على محمل الجد، وهم يخشون من العواقب المدمرة لعملية مطاردة في مجتمعات السود إذا كانت يعتقد، وفي تاريخ الإعدام خارج نطاق القانون النساء البيض كان الخصوم، وليس حلفاء، بشأن مسألة الاغتصاب.
يتعافى من الاغتصاب هو عبء بما فيه الكفاية دون الحاجة لتحمل هذه التركة مفرغة.
أنا لا أريد أن يقلل أو ينكر الألم، والعذاب، والانتعاش، وانتصار للناجين الذين ليسوا من النساء السود. أنا لا أريد القول بأن جميع النساء السود الناجين لديها تجارب موازية أو أن كل النساء السود تجربة الصدمات نفسه في أعقاب الاغتصاب. أريد فقط أن تدعي غالبا ما يكون هناك ديناميكية المختلفة التي تعمل بالنسبة للنساء السود الذين قد انتهكت من قبل الرجال السود.
كما أحد الناجين من الاعتداء الجنسي والدعوة وأنا أعلم أن الآثار المدمرة الناجمة عن الصمت. هذا هو السبب في ونقلت ولذا فإنني من قبل التجمع مساء يوم الاثنين في الكنيسة المعمدانية براون التذكارية في بروكلين، نيويورك. وشاهد معا نحن عائشة Shahidah سيمونز " لا! وثائقي الاغتصاب. ثم تحدث سيمونز، الذي هو نفسه أحد الناجين من الاغتصاب وسفاح المحارم، ومعنا والإجابة على الأسئلة لمساعدتنا في معالجة الحزن والغضب والارتباك الذي فيلمها رائعة للاستفزاز.
لكن هنا كان الجزء الأكثر إثارة للدهشة للجميع: تم تنظيم هذا التجمع من قبل مجموعة دعا المجتمع . الأسود وذكر في أمريكا تحت قيادة كاتب وناشط و المرشحة لانتخابات الكونجرس باول كيفين، هذه المجموعة من الرجال رتبت لعرض الفيلم سيمونز "قوية . اسمحوا لي أن أقول هذا مرة أخرى. رتبت مجموعة من الرجال السود ل، من الصعب صادقين، والمناقشة، وكثافة الجمهور من داخل العنصري والاغتصاب.
وكشف المخرج عائشة Shahidah سيمونز أنه كان من الصعب العثور على توزيع واسعة لفيلمها لأن عددا قليلا من الناس ترغب في التعامل مع النساء السود الإيذاء الجنسي. وانضم سيمونز على لوحة من قبل باول وكيفن والكوت كوينتين من ConnectNYC . يجلس إلى هؤلاء الرجال، واعترف سيمونز أن الإخوة من جيل الهيب هوب، وهو الجيل الذي تم نقد والتجاري عالميا، والكاره للنساء، كانت من بين أقوى مؤيدي لها.
وقال سيمونز "، كما انه من المهم جدا بالنسبة لي أن أشير إلى أن هذه وغيرها الكثير من العروض المجتمعية التي تم تنظيمها من قبل الرجال السود هم من الرجال من جيل الهيب هوب. أشاطر هذا لأن هناك العديد من الانتقادات لها ما يبررها من موسيقى الهيب هوب. ومع ذلك، بانخفاض الأيدي، والأغلبية الساحقة من الرجال الذين دعموا لا! ونشر الكلمة حول NO! هي من جيل الهيب هوب ".
منظم كيفين باول هو بالتأكيد شخصية مركزية في جيل الهيب هوب. باعتباره موسم ريال مدريد العالمي الأول عضو المدلى بها، وساعد باول الدخول في عصر تلفزيون الواقع. ككاتب وشاعر وعكس في وانتقد الهيب هوب. باول أيضا ماضيه الصعب الخاصة بها مرتكب العنف المنزلي. ولكن بدلا من أن تكون صامتة والصمت تطلبا من الآخرين، وقد كتب باول مؤثر عن الصحوة بنفسه من العنف . ليلة الاثنين قال انه ساعد وغيرهم من الرجال في هذه المنظمة بروكلين توفير مساحة للناجين من الاعتداء الجنسي على التحدث والاستماع إليهم.
نحن على حق في التركيز على وانتقاد عناصر الهيب هوب التي هي متواطئة في الاعتداء والعنف وتدهور حالة المرأة السوداء. لكن أيضا نحن مجبرون على الاعتراف احتمال أن بعض الرجال من جيل الهيب هوب فقط قد يكون شيئا لتعليم آبائهم حول تمرير هيئة التصنيع العسكري ويجري هادئ بينما الأخوات مشاركة قصصهم. ربما، ربما فقط، وهذا الجيل من الرجال إنشاء مسار مختلف.
مما يعكس على ما في هذا الطريق الجديد قد تبدو باول قال: "ما وجدناه في عملنا مع الذكور السود هو أن كثيرين منا الاخوة جاهل تماما حول ما ينبغي أن تكون الرجولة. لذلك نحن ابتلاع كل ما مجتمع ومجتمعاتنا وعائلاتنا، وآبائنا، و، نعم، وأمهاتنا، ويقول لنا هو عليه، حتى لو كان هذا التعريف يقودنا إلى جرح أو تدمير الإناث أسود أو غيرها من الذكور السود. أو أنفسنا. هناك اعتراف متزايد، الآن، بين العديد من المفكرين جيل الهيب هوب النساء السود، وقادة، والفنانين، وعدد متزايد من نظرائهم الذكور السود لنا، أنه إذا لم نتعامل مع insanities متعددة ونحن كمجتمع قد استوعبت، ثم محكوم علينا كمجتمع. انها حقا هو ان خطيرة ".
وساعد هذا الحدث مساء يوم الاثنين ان نتذكر ان معقد الاغتصاب من قبل السباق. لكثير من النساء السود هناك شعور بالخيانة موجود جنبا إلى جنب مع ألم شخصي والإذلال والخوف. يمكن داخل العنصري الاغتصاب يشعر وكأنه خلاف بين امرأة وشعبها. يلقي الناجي إلى الصمت وليس ذلك بكثير 1 من الرغبة في حماية أولئك الرجال الذين ارتكبوا، بل لحماية الرجال السود في حياتها الذي تحب، وتحترم ثقة. كما لا سيمونز '! يذكرنا، الناجين غالبا ما يشعر أنه من خلال توجيه أصابع الاتهام إلى المهاجم أننا قد يتهم بطريقة أو بأخرى آبائنا الخاصة، والأزواج والأصدقاء وأبناء امتلاك هذه القدرة نفسها للعنف.
لذلك يجعل فارقا كبيرا بالنسبة للرجال السود في الوقوف إلى جانبنا وتشجيع لنا أن نقول. وكان هذا التجمع بروكلين نموذجا لكيفية الرجال السود يمكن أن تساعد في خلق مساحات آمنة بالنسبة لنا. كان تذكيرا بأن الرجال يمكن أن تمارس السلطة واستعادة الرجولة من خلال الوقوف مع النساء السود، شاهدا لقصصنا وعقد واحد آخر للمساءلة. كان شاهدا على واقع أن الرجال يمكن أن يوقف الاغتصاب من قبل يقول لا!
ميليسا هاريس اسويل هو أستاذ مشارك في الحياة السياسية والدراسات الأميركية الأفريقية في جامعة برينستون.
الاشتراك في مدونة لدينا | الحصول عليها في القارئ الخاص بك
-
مترجم
ما يقوم به AfroLez
