African American Wissenschaftler, Aktivisten und Künstler versammeln sich an der Temple University

2. Mai 2008


Stand Up! Die neue Politik der rassischen Uplift
Eine öffentliche Philosophie Symposium

Temple University

Freitag, 2 Mai, 2008

9.00 bis 17.00 Uhr

Kiva Auditorium und Tuttleman Learning Center, Raum 101

Weitere Informationen über Teilnehmer, Zeitplan, und die Arbeit durch Teilnehmer und Material Symposium relevanten Themen, auf unserer Website:

http://www.temple.edu/philosoph y / Standup /

Zweck des Symposiums:

Die Millionen mehr Bewegung, Cosbys 'Call-Outs "und andere aktuelle Trends zu erneuern eine alte Ansatz zur schwarzen politischen Denkens und der Praxis. Die rassische Auftrieb Tradition versucht, die Bedingungen des schwarzen Lebens mit Nachdruck für die sittliche Veredelung und Rasse-basierte Organisation zu verbessern. Uplift Ideologie und Praxis haben eine lange und geschichtsträchtige Vergangenheit, aber die Kritiker der Tradition über ihre Grenzen zu kümmern. Einige äußern sich besorgt, dass sie anti-demokratische, intolerant, elitär, sexistisch, und heterosexistischen ist. Andere denken, es konzentriert sich zu sehr auf die persönliche Moral und kulturelle Pathologie und nicht genug auf die soziale Gerechtigkeit und politische Ökonomie.

Die Teilnehmer an der "Stand Up!" Symposium wird durch die Risiken und Chancen dieser neuen Rasse Hebung der Politik zu denken. Diese interdisziplinäre Übung in der Öffentlichkeit Philosophie beschäftigt sich mit den Auswirkungen eines sozialen Phänomens mit breiter ethische Bedeutung. Die neue Politik der rassischen Hebung geht aus einer weit verbreiteten Überzeugung, dass etwas zutiefst falsch in der amerikanischen Gesellschaft ist. Unsere Philosophie öffentliche Konferenz wird dieses Urteil ernst zu nehmen, und unterziehen diese Politik zu suchen und kritisch hinterfragt.

Bestätigte Teilnehmer:

Angela D. Dillard, Afroamerikaner und Afrikanische Studien und Residential College, LSA, an der University of Michigan

Kenyon Farrow, Essayist, Veranstalter, Medien und Kommunikation Spezialist und Vorstand Co-Chair für Queers für wirtschaftliche Gerechtigkeit

Kevin Gaines, Afroamerikaner und Afrikanische Studien und Geschichte an der University of Michigan

Kathryn T. Gines, Afroamerikaner und Diaspora Studies und Philosophie an der Vanderbilt University

Eddie S. Glaude, Jr., Religion und African American Studies an der Princeton University und der Jamestown-Projekt

Beverly Guy-Sheftall, Frauenforschung und Resource Center und die Frauen-Studium an Spelman College

Joy James, Geistes-und Politikwissenschaften am Williams College und Senior Research Fellow am Zentrum für afrikanische und afroamerikanische Studien an der University of Texas-Austin

Adolph Reed, der Politikwissenschaft an der University of Pennsylvania

Jared Sexton, African American Studies und Film & Media Studies an der University of California, Irvine

Aischa Shahidah Simmons, AfroLez ® Productions und preisgekrönten afro-amerikanische feministisch-lesbisch-Dokumentarfilmer, internationale Dozentin, Autorin, Aktivistin und Produzent, Autor und Regisseur des international gefeierten Dokumentarfilm NO!

Ronald S. Sullivan, Jr., Criminal Justice Institute der Harvard University Law School und die Jamestown-Projekt

Paul C. Taylor, Philosophie an der Temple University und der Jamestown-Projekt

Sponsoren:

Temple University Institut für Philosophie, das Amt des Propstes, das College of Liberal Arts, das Zentrum für Geisteswissenschaften an der Temple, der Ira Lawrence Family Fund, und der Jamestown-Projekt

Das Symposium ist kostenlos und offen für die Öffentlichkeit.

, assistant organizer, at tnopper (at) temple.edu Für weitere Informationen kontaktieren Sie Tamara K. Nopper, Assistent Veranstalter, bei tnopper (at) temple.edu

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Tamara K. Nopper das Testimonial auf NEIN!

20. März 2008

"Wenn ich eine Fundraising-Veranstaltung besucht für NEIN! in New York vor einigen Jahren sah ich ein afroamerikanische Frau Gelehrter künstlerisch erkunden ihr Überleben von sexuellen Übergriffen. Als Diplom-Student, der den größten Teil meines Berufslebens in der akademischen Welt verbracht hat, hatte ich bis zu diesem Zeitpunkt beobachtet, wie schlecht Schwarze Frauen auf allen Ebenen der Universität behandelt werden. Und ich wusste, dass diese Behandlung nicht wurde akademischen Räumen isoliert. Nachdem er gesehen, gehört, gelesen und darüber, wie Schwarze Frauen sind racistly und sexistly wahrgenommen von Männern, Frauen und Kinder aller Rassen und Sexualität, war ich vertraut mit vielen der Themen in der NO! Vielleicht ist das, warum ich so eine emotionale Reaktion auf politische betrachten diese schwarze Frau Gelehrte sprechen über ihre sexuellen Übergriffen hatte. Ich wusste, es war ein großes Risiko für sie zu achten, wie sie angegriffen wurde, wenn rassistische und sexistische Bilder von schwarzen Frauen erklärt, dass sie nicht verletzt werden sollen, zu zeichnen, weil sie angeblich über-sexuell sind. Und als er vor einem Klassenzimmer mich gewesen, ich weiß, dass die Schüler holen Sie auseinander, beobachten Sie Ihren Körper, und richten Sie an jeder Ecke. Die meisten Studenten bewerten nicht-weißen Lehrer-und vor allem Schwarz-Lehrer ohne Reue, und oft in sexualisierter Weise. So zu beobachten, eine schwarze Frau Gelehrter Nachfrage Dokumentation ihrer Schmerzen, die Aufmerksamkeit auf ihren Körper zu ziehen, um ihre Seite der Geschichte war einfach zu sagen ... alles in der Welt. Dies ist, was NEIN! macht: die Aufteilung der zusammen mit mächtigen Geschichten von denen im Film, schafft sie einen Raum für die von uns beobachtete es uns selbst zu finden. In dem Prozess, NEIN! zwingt dich auf einer emotionalen und politischen Achterbahnfahrt. In meinem Fall, verließ ich, dass Spendenaktion zu wissen, konnte ich nicht mehr, als ob das, was ich wusste, dass ich nicht wusste, und was ich sah, ich sah nicht zu handeln. Das ist vielleicht die schönste und gefährlichen Teil der Anzeige NO!-Wenn man es sehen, gibt es keinen Weg mehr zurück. "

Tamara K. Nopper, Pädagoge und Schriftsteller

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