Remezclar la regla del silencio Racial por Melissa Harris-Lacewell
10 de abril 2008
La violación y la carrera: Tenemos que hablar de ello.
10 de abril 2008 - Remezcla del Estado por razas de silencio.
Fui testigo de algo verdaderamente sorprendente la noche del lunes: un debate público sobre las experiencias de las mujeres negras de la violencia sexual a manos de hombres de raza negra. Se trataba de un grupo intergeneracional de los hombres y mujeres negros, homosexuales y heterosexuales, los sobrevivientes y perpetradores, todos lidiando con el legado de las violaciones y la raza.
La experiencia fue inusual porque los negros rara vez hablan de hermanas que han sido violadas. Hablamos de todo tipo de cosas: trivial, crítico, humorístico, serio, política, dolorosa y liviana. Pero como el Mes del Conocimiento Asalto Sexual en abril, me recuerda que hay cosas que no hablan.
Estamos en silencio sobre las mujeres negras como las víctimas y sobrevivientes de asalto sexual por parte de los hombres negros.
En las comunidades afroamericanas narraciones de violación no son historias de mujeres. Son historias de los hombres. La violación está ligado a la herencia histórica del terror blanco. Extraño fruto que cuelga de los árboles del Sur ha llevado a un legado de las mujeres incrédulas que denuncian actos de violencia sexual y la intimidación.
Las mujeres negras violadas por negros maltratadores suelen permanecer en silencio, porque están solos. Ellos no quieren confirmar los estereotipos raciales blancos, sus propias familias y las comunidades dicen que se callen, tienen pocas razones para pensar que las autoridades tomarán sus casos en serio, que temen las consecuencias devastadoras de una cacería humana en las comunidades negras si son cree, y en la historia de linchamientos las mujeres blancas no han sido adversarios, aliados, sobre la cuestión de la violación.
La recuperación de la violación es la carga suficiente sin tener que asumir este legado vicioso.
No quiero disminuir o negar el dolor, la agonía, la recuperación y el triunfo de los supervivientes que no son las mujeres negras. No quiero afirmar que todos los sobrevivientes de las mujeres negras tienen experiencias paralelas o que todas las mujeres negras experimentan el mismo trauma a raíz de una violación. Sólo quiero afirmar que esta es a menudo una dinámica diferente que funciona para las mujeres negras que han sido violadas por hombres de raza negra.
Como sobreviviente de asalto sexual y defensor sé los efectos debilitantes de silencio. Por eso se sintió tan conmovido por la reunión de lunes por la noche en el Brown Memorial Baptist Church en Brooklyn, NY. Juntos vimos Shahidah Aishah Simmons ' ¡NO! El documental violación. Luego Simmons, que es ella misma una sobreviviente de violación e incesto, habló con nosotros y respondió a las preguntas para ayudarnos a procesar el dolor, la ira y la confusión que provocó su película exquisita.
Pero aquí era la parte más sorprendente de todo: el encuentro fue organizado por un grupo comunitario llamado . Negro y Mujer en los Estados Unidos bajo la dirección de la escritora, activista y candidata al Congreso Kevin Powell, este grupo de hombres organizó una proyección de la película de gran alcance de Simmons . Permítanme decir esto de nuevo. Un grupo de hombres de raza negra arreglos para una persona honesta, difícil, intensa discusión, el público del comercio intra-racial, la violación.
Cineasta Shahidah Aishah Simmons reveló que ha sido difícil encontrar una amplia distribución de su película porque muy pocas personas quieren lidiar con la victimización sexual de las mujeres negras. Simmons ha estado acompañado en el panel de Kevin Powell y Walcott de Quentin ConnectNYC . Sentado al lado de estos hombres, Simmons reconoció que los hermanos de la generación del hip-hop, una generación que ha sido criticado como universalmente comercial y misógina, han estado entre sus partidarios más fuertes.
Simmons dijo: "También es muy importante para mí tener en cuenta que esta y muchas otras pruebas de detección basados en la comunidad que han sido organizadas por los hombres negros son los hombres de la generación hip-hop. Comparto esto porque hay muchas críticas justificadas de hip-hop. Sin embargo, las manos hacia abajo, la inmensa mayoría de los hombres que han apoyado ¡NO! y correr la voz sobre ¡NO! son de la generación del hip-hop ".
Organizador Kevin Powell es, sin duda una figura central de la generación hip-hop. Como una primera temporada real miembro del elenco del Mundo, Powell ayudó a marcar el comienzo de la era de los reality shows. Como escritor y poeta que ha reflexionado y criticado el hip-hop. Powell también tiene su propio pasado difícil como perpetrador de violencia doméstica. Pero en lugar de estar en silencio y el silencio de los demás exigente, Powell ha escrito una conmovedora acerca de su propio despertar de la violencia . El lunes por la noche, él y otros hombres de esta organización en Brooklyn ayudó a proporcionar un espacio para sobrevivientes de agresión sexual para hablar y ser escuchado.
Tenemos razón para centrarse en los elementos y criticar de hip-hop que son cómplices de la violencia, el abuso y la degradación de las mujeres negras. Pero también estamos obligados a reconocer la posibilidad de que algunos hombres de la generación del hip-hop podría tener algo que enseñar a sus mayores acerca de pasar el micrófono y en silencio mientras que las hermanas comparten sus historias. Tal vez, sólo tal vez, esta generación de hombres va a crear un camino diferente.
Reflexionando sobre lo que esta nueva vía podría ser como Powell dijo: "Lo que hemos encontrado en nuestro trabajo con los varones negros es que muchos de nosotros los hermanos son completamente ni idea de lo que debería ser la virilidad. Así que nos tragamos todo lo que la sociedad, nuestras comunidades, nuestras familias, nuestros padres, y, sí, nuestras madres, nos dicen que es, incluso si esa definición nos lleva a lastimar o destruir las mujeres negras o de otros hombres negros. O nosotros mismos. Hay un reconocimiento cada vez mayor, ahora, entre otros muchos pensadores de hip-hop de generación de mujeres negras, líderes y artistas, y un número creciente de nosotros negras homólogos masculinos, que si no se ocupan de las locuras varias como comunidad han internalizado, entonces estamos condenados como una comunidad. Es realmente tan grave ".
El evento del lunes por la noche nos ayudó a recordar que la violación es complicado por la raza. Para muchas mujeres de raza negra hay un sentimiento de traición que existe junto a la humillación personal, el dolor y el miedo. Intra-racial violación puede sentir como una brecha entre una mujer y su gente. El sobreviviente se convierte en el silencio no es tanto una por un deseo de proteger a aquellos hombres que perpetraron, sino para proteger a los hombres de raza negra en su vida que ella ama, respeta y confía. Como NO Simmons! nos recuerda, los sobrevivientes se sienten a menudo que con los dedos por el atacante que de alguna manera podría acusar a nuestros propios padres, esposos, amigos e hijos de poseer esta misma capacidad para la violencia.
Por lo tanto, hace una gran diferencia para los hombres negros que se unan a nosotros y nos animan a decir. La reunión de Brooklyn fue un modelo de cómo los hombres negros pueden ayudar a crear espacios seguros para nosotros. Fue un recordatorio de que los hombres pueden ejercer el poder y recuperar la virilidad de pie con las mujeres negras, dando testimonio de nuestras historias y la celebración de unos a otros responsables. Fue un testimonio de la realidad que los hombres pueden detener las violaciones al decir ¡NO!
Melissa Harris-Lacewell es profesor asociado de política y de Estudios Afroamericanos de la Universidad de Princeton.
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