Testimonio Para No! a Una Pelicula documental Sobre La Violación sexual Y La Curacion in comuneros afroamericanas
16 de septiembre 2008
Estoy tan agradecida Que Una Mujer afrodescendiente Lo hizó UNA Prioridad Decir La Verdad, clamorosa y Clara, Sobre La Violencia sexual sufrimos Que. Aishah Simmons debe Shahidah servicios reconocida Como Héroe Todos por los y las afrodescendientes, porqué SU documentales FUE Labor de las naciones unidas AMOR QUE You can servi El Catalizador de Que necesitamos párrafo Empezar una Sanar Nuestra Comunidad Entera-Mujeres y Hombres, Niños y Niñas. ¡No más vergüenza ni Miedo! ¡Gracias, Aisha!
Lori Robinson, editor de
VidaAfroLatina.com
editor de "en" vidaafrolatina "punto" com
Lori Robinson | Testimonios sobreviviente de una violación | I Will Survive
16 de septiembre 2008
Estoy tan agradecida de que una mujer Negro convertido en una prioridad para decir la verdad, fuerte y claro, acerca de la violencia sexual que experimentamos. Aishah Shahidah Simmons debe ser reconocido como un héroe por todos los negros, porque su película fue un trabajo de amor que puede ser el catalizador que necesitamos para comenzar a sanar toda nuestra comunidad de mujeres y hombres, niñas y niños. No más vergüenza o el miedo! Gracias, Aisha!
Lori Robinson
Autor, "I Will Survive: La Guía de afro-americanos a la sanación de Asalto Sexual"
La violación es una crisis en las comunidades negras por Salamishah Tillet
10 de abril 2008
Es una crisis
10 de abril 2008 - Teniendo en cuenta la incidencia extremadamente alta, de la violencia sexual en las comunidades negras, es justo preguntar por qué este problema no se ha elevado al nivel de una crisis en la conciencia pública
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Tal vez una de las líneas más verdaderos y más trágico en el cine estadounidense es hablado por el personaje amarillo María en Julie Dash de Daughters of the Dust (1991) cuando ella tristemente declara que "la violación de la mujer de color es tan común como peces en el mar. "Como sobreviviente de una violación, hablo en nombre de la 1 de cada 4 mujeres que experimentan el asalto sexual en su vida.
Por otra parte, desde abril es el Mes de Concientización Asalto Sexual, espero que para crear conciencia sobre el hecho de que a pesar de que las mujeres afroamericanas representan alrededor del 7% de la población de los EE.UU., que actualmente constituyen el 18,8% a un 28% de las víctimas de agresiones sexuales denunciadas. Estas mujeres son y han sido siempre, nuestras abuelas, nuestras hijas, nuestros socios. Y nuestros amigos.
Habida cuenta de las asombrosas estadísticas, no puedo evitar preguntarme por qué esta pandemia no constituye una crisis dentro de las dos comunidades afro-americanas y el cuerpo más grande de América político. Mujeres afro-americanas siempre han hablado en contra de los males sociales como la guerra en Irak y las injusticias raciales experimentadas por los hombres de raza negra, desde los linchamientos a la brutalidad policial a la discriminación racial.
Y, sin embargo, han tenido que enfrentarse a sus propias experiencias con la raza y de género relacionados con la violencia sexual sin el apoyo de muchos líderes afroamericanos. Hoy en día, la mayoría de las violaciones son intra-racial. La gran mayoría de las víctimas de violación, casi el noventa por ciento, informan de que un miembro de su mismo grupo racial o étnico asaltado sexualmente de ellos.
Desafortunadamente, debido a que muchos afro-americanos mujeres víctimas de violación no quiere perpetuar los estereotipos raciales sobre el violador negro macho (creado y utilizado por las turbas blancas para justificar el linchamiento de vista económico y político los hombres negros móviles) y el criminal hombre negro (ahora se utiliza para mantener las disparidades raciales en el sistema de justicia penal), que a menudo no presentar cargos contra sus agresores por temor a más criminalización de los hombres afroamericanos.
Al igual que la mayoría de las víctimas de violación, muchas mujeres afro-americanas entender que la incredulidad del público, la doble moral sexual y los estereotipos sexistas, como el "buscador de oro" dará la bienvenida a sus acusaciones de violación. Pero aún más flagrante, las mujeres afroamericanas saben que corren el riesgo de ser tildado de traidor, la raza por algunos que ven sus acciones como al aire "ropa sucia".
Y, sin embargo, hay una larga tradición de mujeres afro-americanas hablar sobre la violencia sexual, y la mezcla de su discurso contra la violación de activismo anti-racista. En 1866, un grupo de mujeres afro-americanas testificó ante el Congreso sobre las turbas blancas que agredieron sexualmente de ellos durante los disturbios raciales infames de Memphis. Siguiendo su ejemplo, afro-americano activista y periodista Ida B. Wells-Barnett continua vinculada a su cruzada contra el linchamiento con su llamamiento para poner fin a la violencia sexual.
Hoy en día, podemos recurrir a los afro-americanos novelistas como Alice Walker y Toni Morrison, artistas como Oprah Winfrey y Gabrielle Union, escritores como Charlotte Pierce Baker Surviving the Silence (2000) y Lori Robinson I Will Survive (2003) para localizar los modelos de activismo contra la violación.
Debemos mirar la película innovador cineasta Shahidah Aishah Simmons ¡NO! El documental La violación que detalla la historia de las mujeres afroamericanas y la violencia sexual y reloj fotógrafo Sherezade Tillet mujeres [Full Disclosure: Es mi hermana] multimedia de rendimiento SOARS (Historia de un sobreviviente de una violación) , que brillantemente se utilizan las artes visuales y escénicas para documentar el viaje de la recuperación de la curación y después de una violación.
Con el fin de poner fin a la violencia sexual experimentados por mujeres afro-americanas, tenemos que reconocer el abuso sexual como uno de los temas más importantes que enfrenta negro de Estados Unidos hoy en día. Tenemos que alentar e incluir las voces de las mujeres afro-americanas en el activismo contra la violación de corriente. Y lo que tenemos que asegurarnos de que nuestras demandas de justicia política y racial son llamados para poner fin al sexismo, la violencia sexual y la homofobia. Hasta que empezar a apoyar y creer afroamericanos víctimas de violación, siempre vamos a estar involucrado en una pelea a medias por la igualdad racial.
Salamishah Tillet es profesor adjunto de Inglés en la Universidad de Pensilvania y co-fundador de la organización sin ánimo de lucro, A Long Walk Home, Inc., que utiliza la terapia de arte y las artes visuales y escénicas para documentar y poner fin a la violencia contra las mujeres de escasos recursos y los niños.
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