No One Is Free Alors que d'autres sont opprimés ~ SlutWalk Philadelphie discours
12 août 2011
"Quel est le bon message?" Demande Aïcha Shahidah Simmons dans son discours de Philadelphie SlutWalk "
"Ceux d'entre nous qui se tiennent en dehors du cercle de la définition de cette société de femmes acceptables; ceux d'entre nous qui ont été forgés dans des creusets de la différence - ceux d'entre nous qui sont pauvres, qui sont lesbiennes, qui sont noirs, qui sont plus âgés, savent que la survie n'est pas une compétence académique. Il est d'apprendre comment faire cavalier seul, et parfois impopulaires vilipendé, et comment faire cause commune avec ces autres identifiés comme à l'extérieur des structures afin de définir et de rechercher un monde dans lequel nous pouvons tous développer. Il est d'apprendre à prendre nos différences et en faire des atouts. "
- Audre Lorde , Outsider Soeur -
Noire. Lesbienne. Féministe. Mère. Guerrier. Poète. Mots écrits Audre Lorde m'a appris que mon silence ne sera pas me protéger, et que le silence n'est pas d'or. Je suis une lesbienne noire féministe qui est une survivante de l'inceste et le viol. Quand j'avais dix ans, mon père (étape) grand-père m'a agressé sur une période de deux ans, et quand j'avais 12 ans le fils aîné d'un ami de la famille m'a caressé. Mon viol qui s'est passé quand j'étais un peu à 20 ans deuxième année au collège. J'étais sur une étude à l'étranger des programmes et brisé toutes les règles de l'université-forcées de sortir, très tard dans la nuit, avec l'homme qui allait devenir mon violeur. En dépit de mon avoir des doutes quant sortir avec cette nouvelle connaissance, j'étais à la fois peur de les articuler et de faire demi-tour parce que mes amis ont été couvrant pour moi. Dans la chambre d'hôtel, pour lequel j'ai payé, j'ai dit à mon violeur "Je ne veux pas faire cela. S'il vous plaît arrêter. "Je n'ai pas" violemment "contre-attaquer. Je n'ai pas crié ou de crier vers le haut de mes poumons "parce que j'avais peur. Je ne voulais pas faire une «scène». Je me sentais coupable d'avoir dit, "Oui" ... pour avoir enfreint les règles ... de payer pour la chambre d'hôtel.
Le lendemain de ma viol, je suis retourné à l'endroit où l'école nous logés et menti à mes amis. Je n'ai pas leur dire que j'ai été forcée à avoir des rapports sexuels contre ma volonté. Dans un effort à la fois nier ce qui s'est passé dans la nuit de mon viol et d'être en contrôle de mon corps, j'ai eu des relations sexuelles consensuelles avec un autre homme ce soir-là. Quand il était temps de rentrer chez eux aux États-Unis, j'étais enceinte et ne savait pas lequel des deux hommes était le père biologique. J'ai eu la chance d'avoir un avortement sûr et légal au Centre Elizabeth Blackwell santé pour les femmes à Philadelphie, PA.
Et, avant de poursuivre, je tiens à être explicitement et sans équivoque que je ne suis pas une lesbienne parce que j'ai été molesté et violé. Je suis une lesbienne parce que je suis attiré par les femmes et l'amour. Alors, s'il vous plaît ne vous éloignez pas faire le commentaire homophobe et hétérosexiste "Oh, c'est pourquoi Aïcha est une lesbienne. C'est parce qu'elle a été agressée et violée. "
FAUX.
Si les agressions et le viol des femmes et des lesbiennes fait les filles, puis la plupart des filles et des femmes dans le monde serait lesbiennes. Il suffit de vérifier les statistiques mondiales sur les agressions et le viol.
Je partage ce que certains d'entre vous pourraient considérer comme personnel, privé et peut-être-en apparence inutile, car le personnel est directement liée non seulement à l'. Politique, mais aussi le professionnel dans ma vie
Maintenant, je l'avoue quand exécutif Organisateur Hannah Altman m'a invité à être un haut-parleur à SlutWalk Philadelphie , j'ai été très, très inquiets. Cependant, après un peu de la pensée et la délibération, et en dépit de mes nombreuses sentiments contradictoires comme une lesbienne noire féministe dont la réalité contemporaine et de la lignée ancestrale a été enracinée dans le nom légalisé appelant / marginaliser / dénigrement de l'esprit / corps / esprit pendant des siècles sans avoir recours trop, j'ai accepté l'invitation à prendre la parole.
Je suis ici aujourd'hui parce que je veux voir la fin de la condamnation de la victime dans ma vie, et je suis de 42 ans. Non, blâmer la victime ne va pas arrêter parce que nous sommes tous ici participer à SlutWalk Philadelphie. Si seulement c'était aussi simple que cela. Cependant, je crois qu'il est important que les visages, les voix et les perspectives des femmes de couleur (y compris toutes les sexualités) et les personnes trans de couleur sont vu et entendu. Documenté réalité herstory et contemporain nous a montré que plus souvent qu'autrement, c'est notre corps qui attirent le plus l'enfer non seulement par l'Etat mais aussi par des personnes dans et hors de nos communautés (mais nous les définir). Il est notre corps qui ont des antécédents prouvés d'être sur le front des mouvements pour mettre fin à toutes les formes d'oppression.
Je crois que les mots sont très, très puissant. Dans le même temps, j'ai vraiment du mal à beaucoup de ceux qui sont hostiles aux "SlutWalks" parce qu'ils disent qu'il donne le mauvais message. Quel est le bon message? Je pense à propos de Take Back the Night, qui a été fondée dans les années 70 au début, quand j'étais un enfant en bas âge. Aussi étrange que cela puisse paraître aujourd'hui, surtout maintenant que Take Back the Night est devenu un «acceptable» le mouvement tout au long de ce pays et dans le monde, je sais qu'il ya eu résistance. Je suis sûr que certains, si pas beaucoup de gens ont pris la position, «Qu'est-ce que tu veux dire de reprendre la nuit? Vous ne devriez pas être la nuit!
Personnellement, je n'ai pas embrasser la Slut mot du tout ... Et, dans le même temps, je ne dirai pas ou vous abonner à la pensée patriarcale et misogyne que «nous ne pouvons pas faire tel ou tel type de comportement, ou porter tel ou tel type de vêtements et ne pas s'attendre à être harcelées, caressé, et / ou violées.
Il ya quelques endroits dans le monde qui disent que présentement, je ne suis pas correctement couverts par ce que je considère comme tenue vestimentaire très modeste (par la plupart des normes des États-Unis). Il ya beaucoup aux États-Unis et partout dans le monde qui crois que je devrais être violées, agressées, et / ou de harcèlement pour le simple fait que je suis un unapologetically OUT lesbienne féministe.
Où allons-nous tirer les lignes de qui peut et ne peut pas être le viol, agression, de harcèlement, et / ou insultée et au vitriol? Pourquoi sommes-nous d'accord avec VIOL être la peine pour tout type de comportement (y compris les femmes hétérosexuels ayant plusieurs partenaires sexuels) ou pour porter n'importe quel type de vêtements de vêtements (y compris les tongs et bustier?). Cette ligne de pensée est inhumain, indigne, misérable, et devrait être inacceptable.
La violence sexuelle est l'un des seuls crimes où détermine le comportement de la victime, si un crime est arrivé ou non. Je pourrais être dans un quartier à la drogue infestée avec beaucoup d'argent sur ma personne, et même se vanter de mon argent et le montrer. Si quelqu'un vole mon argent, ils sont un voleur, pure et simple. Oui, on pourrait dire "Aïcha, que faisiez-vous avec tout cet argent dans ce quartier. Etes-vous fou? "Et pourtant, dans le même temps, il serait clair que j'ai été volé. Si j'ai quitté mon macbook pro dans un Starbucks et que quelqu'un l'a volé, on peut penser que j'étais muet de l'y laisser, mais ce n'est pas à écarter le fait que quelqu'un a volé mon macbook pro.
Comment pouvons-nous avoir plus d'empathie pour la perte d'argent ou même la perte d'un ordinateur à la perte (on l'espère, temporaire) de son corps pendant quelques secondes, des moments, des heures, voire plusieurs jours? Pourquoi avons-nous tendance à être clair sur l'impact de la perte de biens matériels d'une manière qui nous ne voulons pas d'être clair sur l'impact de la perte du droit à son propre corps. Pour un trop grand nombre, le viol est devenu un mot, presque dépourvu de l'expérience horrifiante à partir de laquelle un trop grand nombre d'entre nous ne jamais se remettre complètement.
Il ya quelque chose de très troublant et douloureux qui, il ya cette très répandue (comme dans la planète) la notion que les possessions matérielles valent plus que le corps d'une femme ... Il ya quelque chose de mal qu'un trop grand nombre d'entre nous croient que la femme n'a pas le droit de montrer ou faire étalage de son corps, si elle le désire ... C'est une femme n'a pas de droit de consentir à une forme d'activité sexuelle et non pas d'accord à l'autre forme d'activité sexuelle. Qu'elle n'a pas le droit de dire «oui», et ensuite avoir le courage ou même l'audace de changer son esprit et de dire «non». Dont le corps est-il de toute façon? Contrairement à la croyance mondiale, ce n'est pas le corps auteurs. Et pourtant, un trop grand nombre d'entre nous de défendre les auteurs le droit de violer le corps d'un autre.
Quand allons-nous cesser de traiter les garçons et les hommes comme s'ils étaient les animaux sauvages ou les tout-petits innocents bestiales (pas sûr que l'on) qui ne peuvent contrôler leurs paroles et / ou actions? Quand allons-nous mettre le blâme sur les auteurs? Quand allons-nous arrêter de dire "Eh bien, les femmes doivent assumer une certaine responsabilité?" Prendre la responsabilité de quoi, les hommes et les garçons étant incapables de se contrôler les conduit à violer une femme ou d'un organisme jeune fille à cause de ce qu'elle a dit, portait, et / ou fait ?
Vraiment.?!
Encore une fois, je demande où allons-nous tirer les lignes de qui peut et ne peut pas être agressé, harcelé, et / ou violées? Tant que il ya un groupe de personnes, y compris mais non limité à des adolescents et adolescentes «rapides» les filles, les femmes, les personnes trans, des gens bizarres, et les travailleurs du sexe qui sont marginalisés, alors nous sommes tous vulnérables à la fois parce que c'est très subjectif, et les lignes des marges passer tout le temps. Qui est acceptable aujourd'hui peut ne pas être acceptable demain.
Nous devons cesser de souscrire à cette idée que le viol est la peine de se justifier pour tout type de comportement ou la tenue des vêtements qui ne nous plaît pas ou même de désapprouver.
Nous devons centraliser les marges des marges des marges de la société afin que chacun de nous est libre de l'agression, de harcèlement, le viol et autres formes de violence sexuelle. No One Is Free Alors que d'autres sont opprimés. Personne n'est libre tandis que d'autres opprimés.
Aïcha Shahidah Simmons est le premier producteur / scénariste / réalisateur de NO! Le documentaire viol ., de renommée internationale, primé long-métrage, qui examine l'atrocité internationale de viol et autres formes de violence sexuelle à travers les témoignages à la première personne, des bourses d'études, l'activisme et le travail culturel des Afro-Américains. Vous pouvez la suivre sur twitter , se connecter avec elle sur Facebook , et / ou lire son blogue AfroLez ® femcentric .
Philadelphie hebdomadaire Couvre SlutWalk Philadelphie
12 août 2011
Philadelphie partie hebdomadaire Extraits du discours Aïcha Shahidah Simmons SlutWalk Philadelphie
«Quand le poète et haut-parleur Aishah Simmons Shahidah s'adresse à la foule, elle vient sur comme un lion. "L'histoire a montré qu'il est de notre corps qui attirent le plus l'enfer», dit-elle. "Même si elle ne s'identifient pas comme un poète, Simmons très certainement parlé avec le feu passionné mettre fin à toutes les formes de violence sexuelle.
Le Weekly Philadelphie était l'un des rares médias (WHYY, The Philadelphia Inquirer, et Les Nouvelles de Philadelphie Gay étant les autres) qui a donné SlutWalk Philadelphie une couverture appropriée.
Cliquez ici pour voir Philadelphie Weekly "Philly SlutWalk Galerie de photos" .
Victimes de viol doivent pas le poids de la honte & Blame
12 août 2011
Aïcha Shahidah Simmons estime auteurs devraient procéder responsabilité de viol, pas la victime / survivants
A la veille devant le Philadelphia SlutWalk, Aïcha Shahidah Simmons a exprimé une clarté absolue au sujet de qui est responsable de la violence sexuelle ~ les auteurs.
Dans un Août 5, l'article 2011 WHYY NewsWorks, Simmons a déclaré: «Honte ou le blâme ne doit jamais être sur les survivants. Il devrait être mis sur l'auteur. Des mots comme salope et putain ne devrait pas jouer un rôle dans notre façon de voir les femmes qui ont été violées ou agressées. Voilà ce qui arrive: c'est une salope, elle est une prostituée, elle mérite ce qu'elle reçoit. Pour moi, c'est vraiment difficile, ce nom-vocation. "
http://www.newsworks.org/index.php/local/item/24345
Aïcha Shahidah pourparlers Simmons environ SlutWalk avec un journaliste Akiba Salomon
12 août 2011
La pertinence de l'SlutWalk pour les féministes noires: Une entrevue avec Aïcha Shahidah Simmons par Akiba Salomon pour ColorLines
Sur Août 5, 2011, la veille de la Philadelphie SlutWalk , journaliste Akiba Salomon vraiment exploré la pertinence du mouvement SlutWalk pour les féministes noires en Amérique dans son " Le Mouvement SlutWalk de référence pour une féministe noire », article pour ColorLines. Une partie de l'exploration Akiba propose une interview avec le réalisateur Aishah Simmons Shahidah sujet de son implication avec le mouvement SlutWalk.
Voici ce que Simmons avait à dire:
L'une des critiques courantes de SlutWalk, c'est que ce n'est pas racialement inclusif. Comment avez-vous été impliqué avec le Philly mars?
Les organisateurs ont atteint vers moi et me demanda si j'étais disposé à être l'un des haut-parleurs. [Dans un premier temps] j'étais indifférent au mouvement SlutWalk. J'ai en quelque sorte un mouvement de recul pour le titre. Mais plus je lis à ce sujet, plus je me suis dit, 'Ouais!'
Qu'est-ce que vous dérangé à ce sujet?
Eh bien, les femmes noires ont été appelés salopes, putains et les putains Skank dès le début. Donc je me demandais pourquoi nous embrasser le terme «salope» [sans] aucune sorte d'analyse sur ce que cela signifie pour toutes les femmes, mais surtout les femmes de couleur. En outre, je n'étais pas sûr si cela était un mouvement multiracial. Mais il est beaucoup grandi; il ya un SlutWalk dans les travaux en Malaisie, un pays musulman où une grande partie des femmes sont couvertes!
Cliquez ici pour lire l'article de Salomon Akiba dans son intégralité .
http://colorlines.com/archives/2011/08/since_late_may_various_people.html
Aishah Simmons Shahidah vedette invité sur Radio Times WHYY de
12 août 2011
Aïcha Shahidah Simmons & Rebbecca Traister parler SlutWalk avec l'hôte Marty Moss-Coane sur Radio Times WHYY de
Sur Août 4, 2011, primé cinéaste Aishah Shahidah Simmons et a noté le journaliste et auteur Rebecca Traister engagés dans un dialogue très animé avec l'hôte Marty Moss-Coane et les appelants sur le mouvement SlutWalk sur Radio Times WHYY de. Philly a accueilli leur premier SlutWalk le samedi Août 6, 2011.
Bon nombre des questions soulevées et discutées poignants sur le programme sont très pertinents à toute personne intéressée dans le traitement et mettre fin à toutes les formes de violence sexiste dans le monde.
Cliquez ici pour écouter ce programme très provocateur .
http://whyy.org/cms/radiotimes/2011/08/04/slut-walk-feminists-fight-back-against-rape/
SlutWalk Philadelphie
24 juillet 2011
Aïcha Shahidah Simmons rejoint SlutWalk Philadelphie scène avec Stephanie Gilmore et Qui Alexander
Récemment, j'ai été invité à être un haut-parleur à SlutWalk Philadelphie, qui se tiendra le samedi Août 6, 2011. Après un peu de la pensée et la délibération, et en dépit de mes nombreuses sentiments contradictoires comme une lesbienne noire féministe dont la réalité contemporaine et de la lignée ancestrale a été enracinée dans nom de l'appelant / marginaliser / dénigrement de l'esprit / corps / esprit pendant des siècles sans avoir recours trop , j'ai accepté l'invitation à prendre la parole. J'ai accepté l'invitation parce que je veux voir la fin de la blâmer la victime dans ma vie. Non, blâmer la victime ne va pas s'arrêter parce que j'ai accepté de participer à SlutWalk Philadelphie . Si seulement c'était aussi simple que cela. Cependant, je crois qu'il est important que les visages, les voix et les perspectives des femmes de couleur (y compris toutes les sexualités) et les personnes trans de couleur sont vu et entendu. Plus souvent qu'autrement, c'est notre corps qui attrapent le plus l'enfer non seulement par l'Etat mais par des gens dans et hors de nos communautés (mais nous les définir). Ce sont nos institutions qui ont des antécédents prouvés d'être sur le front des mouvements pour mettre fin à toutes les formes d'oppression.
Je? M absolument positivement ravi et honoré de partager la SlutWalk Philadelphie scène avec Stephanie Gilmore qui est un érudit féministe radicale / activiste et Qui Alexander qui est un activiste radical trans / éducatrice de la couleur. Ces deux individus ont des antécédents prouvés d'aborder ces questions que très peu d'entre nous veulent aborder et résoudre. Je crois que SlutWalk Philadelphie invitation de l 'à chacun de nous montre leur compréhension et leur engagement à veiller à ce que cette promenade à la fois? et les questions abordées ne sont pas considérées comme pertinentes que d'intégrer (lire blanc et hétérosexuel) féministes. Il n'est pas jusqu'à ce que les marges des marges sont centralisées que chacun de nous sera vraiment libre.
No One Is Free Alors que d'autres sont opprimés
Aïcha Shahidah Simmons & NON! présenté sur Mme Magazine Blog
24 juillet 2011
Le viol reste viol, et aucun moyen Toujours NON!
Le 19 mai 2011, Noir écrivain féministe et professeur Jennifer Williams , Ph.D., écrit sur la prévalence de réfléchir viol, agression sexuelle, et d'autres formes de violence sexiste aux Etats-Unis pour le Blog Magazine Mme. Utilisation de NO! Le documentaire Le viol comme la toile de fond à cette paix (pièce), le professeur Williams fouillé dans la couverture blâmer la victime de la Cleveland, le viol collectif TX d'une adolescente, les incidences croissantes de trafic sexuel;? Et le succès campagne féministe pour obtenir les collèges, universités, et K-12 écoles à prendre prendre des mesures préventives contre la violence sexuelle.
Voici l'extrait de l'article ...
«Il a fallu cinéaste et activiste Aishah Simmons Shahidah 13 ans afin de financer, produire, diriger et libérer son inspiration et de défi NON! Le documentaire viol . NON! rassemble des images d'archives, des témoignages de victimes de viol, des spectacles et des entrevues avec des militants et des universitaires pour examiner le viol dans les communautés afro-américaines à travers une lentille noire féministe. La reconnaissance internationale pour le film? Il s? Été projeté en Afrique, en Asie et en Europe ainsi que du Sud et en Amérique du Nord? Confirme que les femmes noires? Histoires s résonnent à travers toutes les frontières. En dépit des différences de culture et la langue, de nombreuses femmes voir NON! que raconter leurs propres histoires.
NON! n? ta nouveau film? il est sorti en 2006? mais dans un climat dans lequel le viol fait les manchettes des quotidiens comme un outil pour asservir et terroriser les femmes, il s? plus actuels que jamais. Lorsque DOXA invité éditeur de Mme magazine? s mondial, Robin Morgan, à l'invité curé d'un film pour ce printemps? s festival de Vancouver, au Canada, elle a immédiatement choisi NON! Et quand le numéro du printemps de Mme le magazine a contesté le FBI? Définition s dangereusement étroite du viol en lettres de néon audacieuses, moi aussi je pensais de NO! et skyped Simmons pour parler de son film révolutionnaire, la définition du FBI? s archaïque de viol, le viol collectif d'une fillette de 11 ans à Cleveland, TX, le trafic sexuel et de nombreuses autres questions.
«NON! donne la parole à des expériences que la majorité d'entre nous ont eu? et je parle en tant que victime et survivant de viol par une connaissance », a déclaré Simmons au cours de notre conversation ..."
CLIQUEZ ICI pour lire l'article dans son intégralité.
http://msmagazine.com/blog/blog/2011/05/19/rape-is-still-rape-and-no-still-means-no/~~V
Aïcha Shahidah Simmons sur le cacao mode avec Shawna Renée
24 juillet 2011
Aïcha Shahidah Simmons prendre de Rihanna 'music video de Down Man "
Le 9 Juin 2011, Aïcha Shahidah Simmons était l'invité vedette sur Shawna Renée programme "Mode de cacao" de radio, qui est hébergé sur SiriusXM Satellite Radio 128. Au cours de l'entrevue de 45 minutes, Shawna Renée et Simmons a discuté de la controverse entourant Rihanna "Man Down", et NON! Le documentaire viol. L'entrevue en fin de compte transformée en une merveilleuse occasion de vraiment s'engager dans un dialogue en profondeur entre Mme Renée et Mme Simmons, et avec les appels des auditeurs au sujet de la violence sexiste.
CLIQUEZ ICI pour clip vidéo de (re) vue de Rihanna et à écouter les archives de l'émission de radio.
http://cocoamode.podbean.com/2011/06/14/icymimandown/~~V
Aïcha Shahidah Simmons et Le projet consensuel
24 juillet 2011
Aïcha Shahidah Simmons sur le consentement
"Comment avez-vous exploré la découverte et la compréhension de votre propre plaisir dans votre vie?" ~ Le projet consensuel
"En tant que survivant de l'inceste, attentat à la pudeur et le viol, la découverte et la compréhension de mon propre plaisir a été et est encore un travail en cours. Pour la plupart, à l'âge adulte, je? Ai eu la chance d'avoir des partenaires qui j'ai pu explorer mon propre consensuelle et leur propre plaisir. Cela s'est produit grâce à parler de plaisir et ce que cela signifie dans le contexte d'être un survivant, selon laquelle certains actes peuvent me déclencher. Je crois comprendre mon propre plaisir s'est produite lors du procès consensuelle et d'erreur pour voir ce qui fonctionne et ce qui n? T travail. "~ Aïcha Shahidah Simmons
Cette interview a été réalisée en mai 2011, ce qui est ancien dans ce monde en évolution rapide rapide des médias sociaux. Toutefois, le droit fondamental de l'homme de donner son consentement est toujours considérée comme la science de fusée. Par conséquent, cette interview et, plus important, Le projet consensuel est plus pertinent que jamais.
CLIQUEZ ICI pour lire l'interview dans son intégralité.
NON! Le documentaire Le viol | Fondation Ford | JustFilms Collection
11 avril 2011
NON! Le documentaire Le viol inclus dans le
La Fondation Ford Collection JustFilms
En Février 2011, la Fondation Ford a lancé JustFilms , qui est à la fois une nouvelle initiative;. et nouvelle archive en ligne de films de justice sociale que Ford a soutenu au cours des 30 dernières années NON! Le documentaire Le viol est inclus dans cette prestigieuse collection, qui représente la Fondation «l'engagement à des documentaires novateurs qui informent, inspirent et de faire avancer le changement."
Le but de l' archive et la nouvelle initiative est de «promouvoir la justice sociale dans le monde entier grâce au talent de cinéastes émergents et établis."
Pour plus d'informations sur JustFilms, s'il vous plaît cliquez ICI
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Traducteur
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