Remixer la règle du silence raciale par Melissa Harris-Lacewell
10 avril 2008
Le viol et la course: Nous devons en parler.
10 avril 2008 - Remixer la règle du silence raciale.
J'ai été témoin de quelque chose de vraiment étonnant, le lundi soir: un débat public sur les expériences des femmes noires de la violence sexuelle aux mains d'hommes noirs. C'était un groupe intergénérationnel d'hommes noirs et femmes, homosexuels et hétérosexuels, les survivants et les auteurs, tous aux prises avec l'héritage de viol et de la race.
L'expérience était inhabituel parce que les gens noirs parlent rarement sœurs violées. Nous parlons de toutes sortes de choses: trivial, critique, humoristique, sérieux, politique, douloureuse et frivole. Mais, comme nous observons sexuelle Mois de la sensibilisation Assault en Avril, je me rappelle qu'il ya des choses que nous ne parlons pas.
Nous gardons le silence sur les femmes noires comme des victimes et des survivants d'agression sexuelle par des hommes noirs.
Dans communautés afro-américaines récits de viols ne sont pas des histoires de femmes. Ce sont des histoires d'hommes. Le viol est lié à l'héritage historique de la terreur blanche. Strange fruit suspendu à des arbres du Sud a conduit à un héritage des femmes mécréantes qui dénoncent la violence sexuelle et d'intimidation.
Les femmes noires violées par des agresseurs masculins noirs gardent souvent le silence, car ils sont seuls. Ils ne veulent pas de confirmer les stéréotypes raciaux blancs; leurs propres familles et communautés leur dire de se taire, ils n'ont guère de raison de penser que les autorités prendront leurs cas au sérieux, ils craignent les conséquences dévastatrices d'une chasse à l'homme dans les communautés noires si elles sont cru, et dans l'histoire du lynchage des femmes blanches ont été des adversaires, et non alliés, sur la question du viol.
Récupération d'un viol est déjà suffisamment pénible sans avoir à assumer cet héritage vicieux.
Je ne veux pas à diminuer ou à nier la douleur, l'agonie, la récupération et le triomphe de survivants qui ne sont pas les femmes noires. Je ne veux pas prétendre que tous les survivants noirs femmes ont des expériences parallèles ou que toutes les femmes noires expérience des traumatismes mêmes à la suite d'un viol. Je veux seulement la revendication, il ya souvent une dynamique différente qui fonctionne pour les femmes noires qui ont été violés par des hommes noirs.
En tant que survivant d'agression sexuelle et de défenseur je sais que les effets débilitants de silence. C'est pourquoi j'ai été tellement ému par la collecte du lundi soir dans l'affaire Brown Memorial Baptist Church à Brooklyn, NY. Ensemble, nous avons regardé Aishah Shahidah Simmons NON! Le documentaire viol. Puis Simmons, qui est elle-même une victime de viol et d'inceste, a parlé avec nous et a répondu aux questions pour nous aider à traiter la douleur, la colère et la confusion que son film a provoqué exquise.
Mais voici la partie la plus surprenante de toutes: la collecte a été organisée par un groupe communautaire appelé . Homme noir et en Amérique Sous la direction de l'écrivain, activiste et Congrès candidat Kevin Powell, ce groupe d'hommes a organisé une projection du film puissant Simmons . Permettez-moi de dire ceci à nouveau. Un groupe d'hommes noirs disposés pour un homme honnête, difficile, intense, le débat public du commerce intra-raciale viol.
Cinéaste Aishah Shahidah Simmons a révélé qu'il a été difficile de trouver une large diffusion pour son film parce que les gens veulent tellement peu aux prises avec la victimisation sexuelle des femmes noires. Simmons a été rejoint sur le panneau par Kevin Powell et Quentin Walcott de ConnectNYC . Assis à côté de ces hommes, Simmons a reconnu que les frères de la génération hip-hop, une génération qui a été critiqué comme universellement commerciale et misogynes, ont été parmi ses plus fervents partisans.
Simmons a déclaré: «Il est également très important pour moi de noter que ceci et beaucoup d'autres à base communautaire des projections qui ont été organisées par les hommes noirs sont des hommes de la génération hip-hop. Je partage ce parce qu'il ya de nombreuses critiques justifiées de hip-hop. Cependant, les mains vers le bas, l'écrasante majorité des hommes qui ont pris en charge NON! et passer le mot sur NON! sont de la génération hip-hop. "
Organisateur Kevin Powell est certainement une figure centrale de la génération hip-hop. Comme une vraie saison premier membre fonte mondiale, Powell contribué à l'avènement de l'âge de la télé-réalité. En tant qu'écrivain et poète, il a réfléchi et critiqué le hip-hop. Powell a aussi son propre passé difficile comme un auteur de violence domestique. Mais plutôt que de se taire et le silence exigeant des autres, Powell a écrit au sujet de son émouvante propre éveil de la violence . Lundi soir, lui et d'autres hommes de cette organisation Brooklyn aidé fournir un espace pour les survivants d'agression sexuelle de parler et d'être entendu.
Nous sommes juste à se concentrer et de critiquer les éléments du hip-hop qui sont complices de la violence, l'abus et la dégradation des femmes noires. Mais nous sommes également obligés de reconnaître la possibilité que certains hommes de la génération hip-hop pourrait bien avoir quelque chose à enseigner à leurs aînés sur le passage du micro et d'être tranquille pendant sœurs partager leurs histoires. Peut-être, juste peut-être, cette génération d'hommes va créer un chemin différent.
Réfléchir sur ce que cette nouvelle voie pourrait ressembler a déclaré M. Powell, "Qu'est-ce que nous avons trouvé dans notre travail avec les hommes noirs, c'est que beaucoup d'entre nous frères sont complètement idiots sur ce virilité doit être. Donc, nous avaler tout ce que la société, nos communautés, nos familles, nos pères, et, oui, nos mères, nous dire qu'il est, même si cette définition nous conduit à blesser ou à détruire les femmes noires ou d'autres hommes noirs. Ou nous-mêmes. Il ya une reconnaissance croissante, maintenant, parmi de nombreux penseurs de hip-hop génération des femmes noires, les dirigeants, et les artistes, et un nombre croissant d'entre nous noires homologues masculins, que si nous ne traitons pas avec les insanités multiples, nous en tant que communauté ont intériorisé, alors nous sommes condamnés en tant que communauté. Il est vraiment grave. "
Événement de lundi soir nous a permis de se rappeler que le viol est compliquée par la race. Pour de nombreuses femmes noires il ya un sentiment de trahison qui existe parallèlement à l'humiliation, la douleur personnelle et la peur. Intra-raciale viol peut se sentir comme un fossé entre une femme et de son peuple. Le survivant est coulé dans le silence n'est pas tellement un par un désir de protéger ces hommes qui ont perpétré, mais pour protéger les hommes noirs dans sa vie qu'elle aime, respecte et les fiducies. Comme le NO Simmons! nous rappelle, les survivants se sentent souvent que par doigter l'attaquant que nous pourrions en quelque sorte accuser nos propres pères, des maris, des amis et des fils de posséder cette capacité même pour la violence.
Donc, il fait une énorme différence pour les hommes noirs à se joindre à nous et nous encouragent à le dire. Le rassemblement de Brooklyn était un modèle de la façon dont les hommes noirs peuvent aider à créer des espaces sûrs pour nous. C'était un rappel que les hommes peuvent exercer un pouvoir et récupérer la virilité en se tenant debout avec les femmes noires, le témoignage de nos histoires et la tenue des comptes les uns des autres. C'était un témoignage de la réalité que les hommes peuvent arrêter le viol en disant NON!
Melissa Harris-Lacewell est professeur agrégé de la politique et études afro-américaines à l'Université Princeton.
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