Célébrer Toni Cade Bambara
12 avril 2008
Nouvelle Anthologie célèbre Toni Cade Bambara
Savourer le sel: L'héritage de Toni Cade Bambara
Linda Janet Holmes & Cheryl A. Wall, éditeurs
Temple University Press, © 2008
"J'ai eu la chance ... la chance d'avoir la présence de Toni dans ma vie à un moment crucial dans ma vie. En Février 1990, à l'âge très mûr de 20 ans, j'ai partagé mes sentiments d'aliénation, et l'insuffisance au Swarthmore College combiné avec ma frustration avec le département cinéma eurocentrique raciste et sexiste à l'Université Temple, des choses comme regarder et de critiquer les techniques de caméra, sans aucune commentaire social, des films comme "Naissance d'une nation» et «imitation de la vie avec Toni." Après avoir entendu ma frustration et de déception avec mes études de premier cycle à l'Université Temple, Toni m'a dit de venir à un endroit appelé Centre Vidéo Scribe de prendre sa scénarisation atelier. J'ai dit à Toni Je n'ai pas d'argent supplémentaire pour participer à un atelier de rédaction de textes. Sa réponse a été: «Je ne vous demande pas si vous aviez de l'argent, je vous ai dit de venir au Centre de Vidéo Scribe et de prendre mon atelier écriture de scénario." Réponse de Toni a changé à jamais ma vie ... "- Aïcha Shahidah Simmons-
De 1990, quand j'avais 21 ans, jusqu'en 1995, j'ai eu le privilège absolu de connaître et d'apprendre de Toni Cade Bambara qui était un auteur primé, scénariste, animateur, militant, enseignant. Ses «mains sur« l'influence sur certains des plus grands écrivains et cinéastes s'étend sur deux générations. Personnellement, s'il n'y avait pas de présence profonde de Toni dans ma vie à une période critique dans ma vie, je ne sais pas si je serais un réalisateur de documentaires aujourd'hui. J'ai écrit au sujet de mon herstory avec Toni et son rôle central dans ma devenir un cinéaste documentaire, dans mon essai en vedette "Affirmer Mon Dans (ter) dépendance: L'évolution de la NO"
Comme les rédacteurs de l'intemporel et de fête Savourer le sel: L'héritage de Toni Cade Bambara, Linda Janet Holmes et Cheryl Wall ont fait un travail magnifique de réunir un chœur de bien connu et moins connu diverses voix qui chantent une chanson des éloges pour Toni Cade Bambara , l'un des plus éminents travailleurs culturels.
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"Brilliance, le courage et la joie sont ce que je savais de Toni Cade Bambara. Savourer le sel reflète son intelligence exaltante et la portée de ses talents incomparables. De toute évidence, dans ces pages, l'impact de sa vie et de travail des sur la famille, amis, artistes, étudiants, collègues, est aussi profond que c'est pour toujours "
- Toni Morrison
L'esprit extraordinaire de Toni Cade Bambara vit dans Savourer le sel, un souvenir vivant et apprécié le travail et l'héritage de la multi-talentueuse, écrivain afro-américain, enseignant, cinéaste et activiste. Parmi les contributeurs qui se souviennent de Bambara, une réflexion sur son travail, et d'examiner son sens aujourd'hui, Toni Morrison, Amiri Baraka, Pearl Cleage, Ruby Dee, Beverly Guy-Sheftall, Nikki Giovanni, Avery Gordon, Audre Lorde, et Sonia Sanchez.
Lecteurs admiratifs ont gardé la fiction Bambara, au format papier depuis son premier recueil de nouvelles, le gorille, Mon Amour, a été publié en 1972. Elle a continué à écrire et à son public et la réputation a continué de croître, jusqu'à ce que sa mort prématurée en 1995. Savourer le sel comprend des extraits de ses écrits publiés et non publiés, ainsi que des interviews et des photos de Bambara. Le mélange de poètes et de savants, romanciers et critiques, de militants politiques, et les cinéastes représentés ici témoigne de l'importance continue et attrait durable de son travail.
"Il s'agit d'un hommage émouvant à une figure éminente de la littérature américaine dont le travail continue de résonner."
- Booklist
"Toni Cade Bambara est l'un des grandes figures littéraires de la fin du 20e siècle. Elle mérite une attention plus sérieuse et le contrôle soutenu. Ce magnifique volume est une première étape vers cet effort nécessaire »-! Cornel West
"Toni Cade Bambara était un génie de la langue, un artiste de la connectivité, un regard lucide, artisan inspiré de la liberté humaine. Cette collection de nombreuses voix, la sienne tout au long enfilé, est un don à sa mémoire, une redécouverte permanente de son travail de visionnaire, et un document historique important. "
- Adrienne Rich
"Nikki Giovanni, Amiri Baraka, Pearl Cleage et d'autres sommités africaines américains se souviennent de l'écrivain et activiste fin [Toni Cade Bambara]. Ce qui émerge est un portrait d'un brillant et infatigable artisan des mots révolutionnaire qui 10 ans après sa mort, est oubliée, dit Cleage, «chaque jour».
- "Mme" Magazine
«L'étendue de contributeurs en suspens à cette collection est la preuve de l'influence énorme Toni Cade Bambara sur les écrivains, les cinéastes, les universitaires et les activistes communautaires. Art Bambara, la perspicacité, et l'exemple vécu créer une directive pour les artistes du 21ème siècle: Tapez dans le génie à l'intérieur, restez enracinés dans les communautés locales, et de la culture l'utilisation comme outil de changement social progressiste ".
- Louis Massiah
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À propos de l'Auteur (s)
Linda Janet Holmes est un écrivain, chercheur indépendant, et militant. Elle est également co-auteur de Listen To Me Good: The Story of Alabama une sage-femme .
Cheryl A. Wall est professeur d'anglais à l'Université Rutgers, et l'auteur de S'inquiéter de la ligne: Black Women Writers, Lineage, et la tradition littéraire , Et les femmes de la Renaissance de Harlem . Elle est le rédacteur en chef de Zora Neale Hurston: Folklore, Mémoires et autres écrits et de changer nos propres mots: Essais sur la critique, la théorie, et de l'écriture par les femmes noires
.
Le viol est une crise dans les communautés noires par Salamishah Tillet
10 avril 2008
Il s'agit d'une crise
10 avril 2008 - Compte tenu de l'incidence incroyablement élevé de violence sexuelle dans les communautés noires, il est juste de se demander pourquoi ce problème n'a pas atteint le niveau d'une crise dans la conscience publique

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Peut-être l'une des lignes les plus vraies et plus tragique dans le cinéma américain est parlé par le personnage jaune Marie Julie Dash Filles de la poussière (1991) quand elle déclare tristement que "le viol de la femme de couleur est aussi commun que les poissons dans la mer. «En tant que victime de viol, je parle au nom de la 1 femme sur 4 qui subiront une agression sexuelle dans sa vie.
En outre, depuis Avril est le Mois de la sensibilisation sexuelle Assault, je l'espère pour sensibiliser sur le fait que même si les femmes afro-américaines représentent environ 7% de la population des États-Unis, nous avons actuellement constituent 18,8% à 28% des victimes d'agression sexuelle signalés. Ces femmes sont, et ont toujours été, nos grands-mères, nos filles, nos partenaires. Et nos amis.
Compte tenu des statistiques alarmantes, je ne peux pas m'empêcher de me demander pourquoi cette pandémie ne constitue pas une crise au sein des deux communautés afro-américaines et la plus grande du corps politique américain. Femmes afro-américaines ont constamment dénoncé les maux sociaux tels que la guerre en Irak et les injustices raciales subies par les hommes noirs - à partir de lynchage à la brutalité policière au profilage racial.
Et pourtant, ils ont dû faire face à leurs propres expériences avec la race et de violence liée au genre sexuel sans le soutien de nombreux dirigeants afro-américains. Aujourd'hui, la plupart des viols sont intra-raciale. La grande majorité des victimes de viol, presque quatre-vingt-pour cent, le rapport qu'un membre de leur groupe ethnique ou racial même agressés sexuellement.
Malheureusement, parce que de nombreux afro-américains victimes de viol ne veux pas perpétuer les stéréotypes raciaux sur le violeur noir mâle (créé et utilisé par des foules blanches pour justifier le lynchage de économiquement et politiquement mobiles les hommes noirs) et le criminel mâle noir (maintenant utilisé pour maintenir les disparités raciales dans le système de justice pénale), ils n'ont souvent pas porter plainte contre leurs agresseurs, car ils craignent en outre la criminalisation hommes afro-américains.
Comme la plupart des victimes de viol, de nombreuses femmes afro-américaines comprendre que l'incrédulité du public, les normes sexuelles doubles, et les stéréotypes sexistes tels que le «chercheur d'or" seront accueillis par leurs accusations de viol. Mais encore plus flagrante, femmes afro-américaines savent qu'ils risquent d'être qualifié de traître par certains qui la race voir leurs actions comme aérer "le linge sale."
Et pourtant, il ya une longue tradition de femmes afro-américaines s'exprimer sur la violence sexuelle, et le mélange de leur anti-viol discours avec l'activisme anti-raciste. En 1866, un groupe de femmes afro-américaines témoigné devant le Congrès sur les foules blanches qui exploitent sexuellement agressées pendant les émeutes raciales infâmes Memphis. Emboîtent le pas, afro-américaine militante et journaliste Ida B. Wells-Barnett constamment lié sa croisade anti-lynchage avec son vibrant appel à mettre fin à la violence sexuelle.
Aujourd'hui, nous pouvons nous tourner pour les Afro-américains romancières comme Alice Walker et Toni Morrison, artistes tels que Oprah Winfrey et Gabrielle Union, des écrivains tels que Charlotte Pierce-Baker Survivre à la Silence (2000) et Lori Robinson I Will Survive (2003) pour localiser les modèles de l'activisme anti-viol.
Nous devrions regarder cinéaste Aishah Shahidah Simmons film révolutionnaire NO! Le documentaire Le viol , qui détaille l'histoire de femmes afro-américaines et les violences sexuelles et montre photographe Schéhérazade Tillet [Full disclosure: Elle est ma sœur] performances multimédias SOARS (Histoire d'une victime de viol) qui utilise avec brio les arts visuels et du spectacle au document du voyage de se remettre de la guérison et après un viol.
Afin de mettre fin à la violence sexuelle subie par les femmes afro-américaines, nous avons besoin de reconnaître la violence sexuelle comme l'un des enjeux les plus importants de l'Amérique noire d'aujourd'hui. Nous avons besoin d'encourager et de comprendre les voix de femmes afro-américaines dans l'activisme traditionnel contre le viol. Et nous avons besoin de nous assurer que nos exigences de justice politique et raciale inclure des appels pour une fin au sexisme, la violence sexuelle et l'homophobie. Jusqu'à ce que nous commencer à soutenir et à croire les victimes de viol afro-américains, nous allons toujours être engagé dans un combat demi-cœur pour l'égalité raciale.
Salamishah Tillet est professeur adjoint d'anglais à l'Université de Pennsylvanie et co-fondateur de l'organisation à but non lucratif, Un Long Walk Home, Inc, qui utilise l'art-thérapie et les arts visuels et du spectacle au document et de mettre fin à la violence contre les femmes mal desservies et les enfants.
Célébrer la vie et l'héritage de Toni Cade Bambara à New York et Atlanta
20 mars 2008
Noir Extraordinaire féministe travailleur culturel
© 2004, Susan J. Ross, photographe
"Je commence par la reconnaissance que nous sommes en guerre, et que la guerre n'est pas simplement un débat chaud entre le camp capitaliste et le camp socialiste sur laquelle arrangement économique / politique / sociale aura l'hégémonie dans le monde. Ce n'est pas seulement la bataille sur le gazon et qui a le droit d'utiliser les ressources au profit de qui que ce soit du. La guerre est aussi que se disputent la vérité: Quelle est la vérité sur la nature humaine, sur le potentiel humain? Ma responsabilité à moi-même, mes voisins, ma famille et de la famille humaine est d'essayer de dire la vérité. Ce n'est pas facile ... Nous avons rarement été encouragés et équipés pour apprécier le fait que la vérité qui fonctionne et il libère l'Esprit et que c'est une chose joyeuse. Nous vivons dans une partie du monde, par exemple, qui assimile la critique de voies de fait, qui assimile la responsabilité sociale avec l'idéalisme naïf, qui définit la quête incessante de la connaissance et la sagesse que le fanatisme ... "- Toni Cade Bambara -
Au cours de la semaine de Mars 24, 2008, il y aura deux grandes célébrations de la vie et l'héritage de Toni Cade Bambara, de renommée internationale, primé mère noire féministe, auteur, enseignant, animateur, militant, cinéaste, travailleur culturel.
Le premier événement aura lieu au Forum de Brecht, à New York, le mardi, Mars 25, 2008, qui est le 69e anniversaire de sa naissance. Linda Janet Holmes et Cheryl A. Wall, éditeurs de savourer le sel: l'héritage de Toni Cade Bambara, le long avec la sœur de contributeurs Tillet Salamishah, Aïcha Shahidah Simmons, et d'autres qui ont eu l'occasion de connaître personnellement Toni et / ou grâce à son travail sera lu à partir et signer Savourer le sel, qui est un praisesong à l'un des travailleurs ultimes culturelles qui marchaient le discours de l'utilisation de son propre travail à faire (radicalement progressive, à gauche du centre) révolution irrésistible.
Cet événement festif aura lieu à 19h30. Le Forum de Brecht est situé au 451, rue West (entre les rues Bank et Béthune), New York, NY 10014. Leur numéro de téléphone est le (212) 242-4201. Pour plus d'informations, s'il vous plaît visitez http://www.brechtforum.org/node/1514?bc =
"J'ai eu la chance ... la chance d'avoir la présence de Toni dans ma vie à un moment crucial dans ma vie. En Février 1990, à l'âge très mûr de 20 ans, j'ai partagé mes sentiments d'aliénation, et l'insuffisance au Swarthmore College combiné avec ma frustration avec le département cinéma eurocentrique raciste et sexiste à l'Université Temple, des choses comme regarder et de critiquer les techniques de caméra, sans aucune commentaire social, des films comme "Naissance d'une nation» et «imitation de la vie avec Toni." Après avoir entendu ma frustration et de déception avec mes études de premier cycle à l'Université Temple, Toni m'a dit de venir à un endroit appelé Centre Vidéo Scribe de prendre sa scénarisation atelier. J'ai dit à Toni Je n'ai pas d'argent supplémentaire pour participer à un atelier de rédaction de textes. Sa réponse a été: «Je ne vous demande pas si vous aviez de l'argent, je vous ai dit de venir au Centre de Vidéo Scribe et de prendre mon atelier écriture de scénario." Réponse de Toni a changé à jamais ma vie ... "- Aïcha Shahidah Simmons -
Toni Cade Bambara Scholar-activisme Conférence, Spelman College, 03.28 au 03.29.08
© 2004, Susan J. Ross, photographe
"La deuxième occasion de célébrer la vie Toni Cade Bambara et l'héritage sera à Spelman College d'Atlanta, GA, où ils seront l'hôte de la 8e édition annuelle de Toni Cade Bambara Scholar-activisme Conférence. Le thème de la conférence de cette année est «Féminismes noires sur le feu!" Activités de la conférence pré commencer le Jeudi, Mars 28 à 11h. Le vendredi, Mars 29, 2008 à 18:00, il y aura un Savourer la réception de sel, le livre de lecture et la signature avec les éditeurs de Linda Janet Holmes, Cheryl A. Wall et contributeurs Beverly Guy-Sheftall, Rudolph Byrd, Sue Ross, Valerie Boyd, et Aïcha Shahidah Simmons. Le samedi, Mars 30 2008, il y aura une séance plénière du matin sur Toni Cade Bambara suivie d'ateliers sur une myriade de sujets, notamment: les droits de reproduction et de santé des femmes; des images de femmes dans les médias et la culture populaire; féminismes noirs; art des femmes et de la créativité ; l'activisme mondial et transnational des femmes; l'économie entre les sexes et d'autres sujets qui informent notre monde interne et externe
Co-fondée par le Dr Bahati Kuumba M., directeur associé du Collège Spelman de Femmes de ressources Centre de recherche et, cette conférence est le point culminant de l'écrivain Toni Cade Bambara / Scholar / activiste du programme et collective qui parraine une conférence annuelle et une série d'ateliers ; un collectif d'étudiants, et un bulletin annuel, les Sœurs de la Parole.
Pour plus d'informations sur cette conférence, s'il vous plaît visitez http://www.museum.spelman.edu/about_us/distinction/womenscenter/tonicadebambara.shtml
Les deux photographies de Toni Cade Bambara
























