Ninguém está livre Enquanto outros são oprimidos ~ SlutWalk Speech Philadelphia

12 de agosto de 2011

"Qual é a mensagem certa?" Pede Aisha Shahidah Simmons em seu discurso de Filadélfia SlutWalk "

"Aqueles de nós que estão fora do círculo da definição desta sociedade de mulheres aceitáveis; aqueles de nós que foram forjados nos cadinhos de diferença - aqueles de nós que somos pobres, que são lésbicas, que são Negro, que são mais velhos - saiba que a sobrevivência não é uma habilidade acadêmica. Ele está aprendendo a ficar sozinho, impopular e, por vezes insultado, e como fazer causa comum com os outros identificados como fora das estruturas, a fim de definir e buscar um mundo no qual todos nós podemos prosperar. Ele está aprendendo a tomar as nossas diferenças e torná-los fortes. "

- Audre Lorde , Outsider irmã -

Black. Lésbica. Feminista. Mãe. Guerreiro. Poeta. Palavras escritas Audre Lorde ensinou-me que o meu silêncio não vai me proteger, e que o silêncio não é de ouro. Eu sou uma lésbica negra feminista que é um sobrevivente de incesto e estupro. Quando eu tinha dez anos, meu avô (passo) paterna me molestou durante um período de dois anos, e quando eu tinha 12 anos o filho mais velho de um amigo da família me acariciou. Meu estupro aconteceu quando eu era um logo para ser 20 anos de idade segundo ano na faculdade. Eu estava em um programa de estudo no exterior e quebrou todas as regras universidade forçados a sair, muito tarde da noite, com o homem que se tornaria meu estuprador. Apesar de eu ter segundos pensamentos sobre sair com este novo conhecimento, eu era tanto medo de articulá-los e dar a volta porque meus amigos estavam cobrindo para mim. No quarto de hotel, para o qual eu pago, eu disse ao meu estuprador "Eu não quero fazer isso. Por favor, pare. "Eu não" violentamente "contra-atacar. Eu não gritar ou gritar para o topo dos meus pulmões ", porque eu estava com medo. Eu não queria fazer uma "cena". Eu me culpei por dizer, "Sim" ... por quebrar as regras ... para pagar o quarto de hotel.

Na manhã seguinte meu estupro, eu voltei para onde a escola abrigava nós e mentiu para os meus amigos. Eu não lhes disse que eu fui forçado a fazer sexo contra a minha vontade. Em um esforço para ambos negam o que aconteceu na noite do meu estupro e de estar no controle do meu corpo, tive sexo consensual com outro homem naquela noite. Quando chegou a hora de voltar para casa para os Estados Unidos, eu estava grávida e não sabia qual dos dois homens era o pai biológico. Tive a sorte de ter um aborto legal e seguro no Blackwell Elizabeth Centro de Saúde para as Mulheres, em Filadélfia, PA.

E, antes que eu continue, eu quero ser expressa e inequivocamente que não sou lésbica porque eu foi molestada e estuprada. Sou lésbica porque eu me sinto atraído por mulheres e de amor. Então, por favor não vá embora fazer o comentário homofóbico e heterossexista "Oh, é por isso que Aisha é uma lésbica. É porque ela foi molestada e estuprada. "

ERRADO.

Se molestamento e estupro feita mulheres e meninas lésbicas, então a maioria das meninas e mulheres no mundo seria lésbicas. Basta verificar as estatísticas globais sobre abuso sexual e estupro.

Eu compartilho o que alguns de vocês podem ver como pessoal, privado e talvez, aparentemente desnecessário, porque o pessoal está diretamente relacionada não só ao. Política, mas também o profissional em minha vida

Agora, eu admito quando Executivo Organizador Hannah Altman me convidou para ser palestrante em SlutWalk Filadélfia , eu estava muito, muito apreensivo. No entanto, após um pouco de pensamento e deliberação, e apesar dos meus muitos sentimentos conflitantes como uma lésbica negra feminista cuja realidade contemporânea e linhagem ancestral foi enraizado no nome legalizada chamando / marginalizando / denegrir mente / corpo / espírito ao longo dos séculos sem recorrer muito, aceitei o convite para ser um palestrante.

Estou aqui hoje porque eu quero ver o fim da vítima culpando na minha vida, e eu sou 42 anos de idade. Não, vítima culpando não vai parar, porque todos nós estamos aqui participando de SlutWalk Filadélfia. Se fosse assim tão fácil. No entanto, eu acredito que é importante que os rostos, vozes e perspectivas das mulheres de cor (incluindo todas as sexualidades) e pessoas trans de cor são vistos e ouvidos. Documentado realidade herstory e contemporâneo tem nos mostrado que muitas vezes, é o nosso corpo que captam a maior inferno não só pelo Estado mas também por pessoas dentro e fora das nossas comunidades (no entanto, defini-los). É o nosso corpo que têm um histórico comprovado de estar na linha de frente dos movimentos para acabar com todas as formas de opressão.

Acredito que as palavras são muito, muito poderoso. Ao mesmo tempo, eu realmente lutar com muitas pessoas que são hostis aos "SlutWalks" porque dizem que dá a mensagem errada. Qual é a mensagem certa? Penso Take Back the Night, que foi fundada nos anos 70, quando eu era uma criança. Por mais estranho que possa parecer hoje, especialmente agora que Take Back the Night tornou-se um movimento de "aceitável" em todo este país e no mundo, eu sei que houve resistência. Tenho certeza que alguns, se muitas pessoas não assumiu a posição, "O que quer dizer ter de volta a noite? Você não deve sair à noite! '

Pessoalmente, eu não abraçar a vagabunda palavra em tudo ... E, ao mesmo tempo, não vou dizer ou subscrever o pensamento patriarcal e misógino que "não podemos fazer este ou aquele tipo de comportamento, ou usar esse ou aquele tipo de roupa e não esperar para receber o assediado, acariciado, e / ou violadas.

Há alguns lugares no mundo que diria que hoje, eu não estou coberta adequadamente o que eu ver como traje muito modesto (pela maioria dos padrões norte-americanos). Há muitos nos Estados Unidos e em todo o mundo que acreditam que eu deveria ser estuprada, assaltada, e / ou perseguidos pelo simples fato que eu sou um assumidamente OUT Lésbica Feminista.

Onde é que vamos traçar as linhas de quem pode e não pode ser estupro, agredidos, perseguidos, e / ou xingado viciosos e sarcástica? Por que estamos bem com estupro ser a pena para qualquer tipo de comportamento (incluindo as mulheres heterossexuais com múltiplos parceiros sexuais) ou para usar qualquer tipo de traje de roupas (inclusive correias e bustier?). Essa linha de pensamento é desumano, notório, um desgraçado, e deveria ser inaceitável.

A violência sexual é um dos únicos crimes que determina o comportamento da vítima quando o crime aconteceu ou não. Eu poderia estar em um bairro infestado de drogas com um monte de dinheiro sobre a minha pessoa e até mesmo comentando sobre o meu dinheiro e mostrá-lo fora. Se alguém rouba o meu dinheiro, que é um ladrão, pura e simples. Sim, pode-se dizer "Aisha, que você estava fazendo com que todo o dinheiro naquele bairro. Você está louco? "E, no entanto, ao mesmo tempo, seria claro que eu fui roubado. Se eu deixei meu macbook pro no Starbucks e alguém roubou, podemos pensar que eu era idiota para deixá-lo lá, mas isso não tira o fato de que alguém roubou o meu macbook pro.

Como podemos ter mais empatia com a perda de dinheiro ou mesmo a perda de um computador do que a perda (espero, temporária) do corpo de alguém por alguns segundos, momentos, horas ou mesmo dias? Por que tendem a ser claros sobre o impacto da perda de bens materiais de uma forma que nós não queremos ser claro sobre o impacto da perda do direito de próprio corpo. Para muitos, o estupro tornou-se uma palavra, quase desprovida da experiência horrível de que também muitos de nós nunca se recuperar totalmente.

Há algo de muito perturbador e doloroso que não há essa noção (como no global) generalizada de que os bens materiais valem mais do que um corpo de mulher ... Há alguma coisa errada que muitos de nós acreditam que uma mulher não tem o direito de mostrar ou exibir seu corpo, se ela deseja ... Que uma mulher não tem o direito de concordar com uma forma de atividade sexual e não concorda com uma outra forma de atividade sexual. Que ela não tem o direito de dizer "sim", e depois ter a coragem ou até mesmo a audácia de mudar sua mente e dizer "não". Cujo corpo é mesmo assim? Contrariamente à crença global, não é o corpo autores. E, no entanto, muitos de nós defender os perpetradores direito de violar o corpo de outro.

Quando vamos parar de tratar os meninos e homens como se fossem animais selvagens bestiais ou crianças inocentes (não tenho certeza qual) que não conseguem controlar suas palavras e / ou ações? Quando é que vamos colocar a culpa sobre os autores? Quando vamos parar de dizer "Bem, as mulheres têm de assumir alguma responsabilidade?" Assuma a responsabilidade por aquilo que, homens e meninos que são incapazes de controlar a si mesmos, resultando em lhes violar uma mulher ou corpo da menina por causa do que ela disse, usava, e / ou fez ?

Realmente.?

Novamente, pergunto onde é que vamos traçar as linhas do que pode e não pode ser assaltado, assediado, e / ou estuprada? Enquanto não há qualquer grupo de pessoas, incluindo mas não limitado a adolescentes e adolescente "rápido" meninas, mulheres, pessoas trans, pessoas estranhas e trabalhadores do sexo que são marginalizadas, então todos nós somos vulneráveis ​​tanto porque é tudo subjetivo, e as linhas das margens deslocar todo o tempo. Quem é aceitável hoje pode não ser aceitável amanhã.

Temos de parar de subscrever a essa noção de que o estupro é justificável a pena para qualquer tipo de comportamento ou traje de roupa que podemos não gostar ou mesmo reprovar.

Devemos centralizar as margens das margens das margens da sociedade para que todos nós somos livre de assédio, assalto, estupro e outras formas de violência sexual. Ninguém está livre Enquanto outros são oprimidos. Ninguém está livre Enquanto outros são oprimidos.

Aisha Shahidah Simmons é o produtor / escritor / diretor de NÃO! O Documentário O estupro ., o internacionalmente aclamado e premiado longa-metragem, que examina a atrocidade internacional de estupro e outras formas de violência sexual através dos testemunhos em primeira pessoa, bolsas de estudo, ativismo e trabalho cultural dos Africano-Americanos. Você pode segui-la no twitter , se conectar com ela no Facebook , e / ou ler o seu blogue femcentric AfroLez ® .

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Comentários

One Response to "No One Is gratuitos, enquanto outros são oprimidos ~ SlutWalk Speech Philadelphia"

  1. Shannon Drury em 27 de setembro de 2011 06:04 pm

    Obrigado por suas palavras poderosas. Estou reposting!

Tem algo a dizer?